■郑儒儒

　　如果今天，你有雅兴乘船沿着乐清的母亲河金溪，一路向西乡航行，经万岙、峡门、湖横、方斗岩、湖头、西宋、万家、马山、高岙、白鹭屿，就可以抵达瓯江口的琯头码头，再从琯头渡江，可以到达温州市。这条从乐清县城到温州市的水路，一走就是近900年，900年间舟楫客船往来如织，乐清西乡的土地渐渐在舟声欸乃中苏醒……

　　南宋时期，儒生从温州地区前往临安参加科举考试，要乘船从此经过，商贾们要将货物运往瓯江口岸的“千年商港”温州港，要走这条内河货运，官吏们要实现乐清县治、温州府治到京都临安的赋税管理要走这条内河漕运……直到上世纪八九十年代，乐清客运公交成熟之前，这条水路仍然是往来乐清与温州之间的首选路线。

　　乐清人将这条水路称为“乐琯运河”，而乐清西乡人更愿意将“乐琯运河”称作另一个名字“刘公塘”。这是为了纪念这段运河的修筑者，一位对乐清作出卓越贡献的宋代贤令——刘默。

　　刘默和建炎南渡

　　如果一定要例举一个在乐清历史上福泽千秋的交通建设工程，那么，刘默修筑的“刘公塘”当之无愧。刘默是今山东临沂人，他是如何千里迢迢来到乐清来当县令的？又是如何在北宋灭亡，南宋初期的战时临时政府财政紧张的情况下，只用了2年时间就修筑了50里官塘驿路？为什么这条运河的开通对南宋朝廷意义重大？为什么时隔900年，一代代乐清人仍旧感念他，以他的名字为这里的山谷、河塘、桥梁命名，甚至为他修筑祠堂……

　　这些问题都让我困惑，让我追寻着刘默的足迹，回到刘默的时代，试图走进他的世界……

　　北宋末年，政治腐败，内忧外患。

　　靖康二年（1127年），北宋在金人的马蹄践踏下灭亡，中国历史上艺术成就最高的皇帝徽宗，连同赵宋皇室、妃嫔宫女、机要大臣、能工巧匠数千人被金人虏去。金人脱去徽宗的龙袍，令其赤身裸体，称其“昏德公”，来羞辱这位以风雅自居的大宋帝王……

　　宋徽宗的第九个儿子康王赵构幸免于难，从北宋京都开封逃至商丘，在赵构南逃的队伍中，刘默正携妻带女一同追随。《宋书 · 本记（卷二十四）》记载，当康王赵构准备在商丘登基继位时，悄悄命刘默前去招募抗金名臣李纲。这是宋书上唯一留下的一条刘默的记录。也可以看出，刘默是赵构幕僚中值得托付之人。

　　建炎三年（1131年），金兵十万大军挥戈南下企图剿灭高宗小朝廷，所到之处烧杀掳掠，高宗一路南逃，经绍兴、宁波，再入海避敌，开始了长达四个月的海上亡命生活。也是在这次亡命海上，宋高宗无意发现了温州宝地。建炎四年正月，高宗由海路入瓯江，泊舟于乐清琯头，二月驾幸江心屿，随即移跸温州城。这年春天，韩世忠、岳飞前线反击有利，金兵北撤，高宗因此从温州泛海北上，回到绍兴，改元绍兴。

　　此时，风雨飘零的宋室朝廷并没有选定建都地址，由于担心金人随时渡江，所以北上之时将皇室神位暂时留在了温州太庙。温州之行让高宗看见了三面环山、一面临海，实属天然防御之地的温州城。而海上漂泊也意外让宋高宗亲自考察了沿海港口的贸易状况，启发了他“市舶之利最厚，所得动以百万计”的海上贸易政策。北方陆上丝绸之路被金人阻断，那么，南方可以大力发展海上丝绸之路，这不但可以减轻农民赋税，还能获取更加丰厚的外贸关税。

　　绍兴二年（1132年），由于绍兴漕运诸多不便，宋高宗把小朝廷从绍兴迁回临安，随即设置转运使，以开拓海疆为发展战略。就在这一年，刘默被高宗派遣到温州治下的乐清县担任知县。

　　为漕运修塘筑路

　　南宋初年，连年的战乱已让朝廷财政吃紧，刘默来到乐清，如何打通从乐清县到温州府的官塘驿路，加强从临安到温州的管理，配合朝廷建设内河，方便漕运成为了他的一项重任。

　　刘默爬过一座座山头，遥望东海之滨、瓯江之畔，发现如果从乐清现有的古运河出发，开运河连接乐清西乡水路，一路直抵琯头码头，则可以实现从温州-琯头码头-乐清县-台州-天台-新昌-绍兴-杭州的通行路线。而打通琯头驿-乐清县的水路，则可以大大缩短行程，降低漕运成本。此路一通，乐清西乡人民不但可以解除水患，还可以开发大片土地，沿内河南下的舟舸经过柳川平原抵达瓯江口温州港，更可带动本地在海洋商贸中的繁荣……

　　于是，加筑乐琯运河的议程就紧张地摆在了刘默眼前。当时他所面临的资金短缺、技术难题、人力动员问题可想而知。

　　我们今天可以看到，刘公塘起自今乐成街道西溪汇头一带，经万岙、峡门、湖横、方斗岩、湖头、西宋、万家、马山、高岙、白鹭屿至琯头，长50里。据说，刘默一路建造了大小桥梁60多座。筑塘资金匮乏时，刘默将自己的俸禄倾囊而出，为了获得当地富绅支持，刘默将自己的两个女儿嫁给白石钱氏、黄氏，得到钱氏、黄氏的鼎力相助，官塘才得以筑成。

　　南宋状元王十朋《黄府君挽词》（其三）写道：

　　扬州别驾知名士，肝胆崔嵬百炼钢。

　　谁谓公家有兰玉，解令高选继东床。

　　这里所说的扬州别驾正是后来去扬州担任通判的刘默，公家玉兰指的是刘默的女儿，“继东床”指的是刘默选了黄家人作女婿。王十朋为白石黄府君写了四首挽联，称其“平生隐德知多少”，“春风白石岩前路，忍见杨花作雪飞。”黄府君是有德之人，人们不知他“隐藏”起来的功德有多少，他的去世让白石春天的杨花都变成了片片雪花。从侧面，也让我们看见白石黄氏家族在修筑“刘公塘”时所倾注的财力与心力。王十朋形容刘默“肝胆崔嵬百炼钢”，就是感慨如此艰巨的工程，刘默需要有如崔巍山峰一般的胆魄才能动工上马，同时，困难也练就了他百炼成钢的意志。可见王十朋对刘默修筑“刘公塘”工程的钦佩之情。

　　历经沧桑，“刘公塘”如今仍有少量遗迹存留。现在孤卧湖横西岙河道中央的刘公桥，当地人又名“仙人桥”，这位“仙人”就是民间传说中成仙的刘默，也是现存最显著的古迹。刘公塘的建成，让原先依山而行的古驿路被取代，成为乐清县城经由西乡平原通往温州城的一条新的水陆交通要道。永乐《乐清县志》记载：

　　“起自县西承流门外，至馆头五十余里，路通府治。县尝有水患，行者病焉。宋绍兴初，邑令刘默役西乡民人分界修筑，增加高广。民甚德之，名‘刘公塘’。”

　　刘公塘工程令乐清县城至琯头的平原基本形成，为南宋以后柳市、北白象一带人口繁衍、经济开发、集镇成形奠定了基础。我们很难想象，890年前，南宋一位士人，仅仅用了2年时间，就建立了惠泽千秋的功绩。

　　清梦不为一官累

　　在乐清西乡的湖横景区，我们还能找到瞻仰刘默的地方——西龙寺。寺中原有一副下署“板桥”的木制对联，联云：“从雁中来，清梦不为一官累；住湖上好，芳名更有万年秋。”如今我们还能在乐清博物馆看到这幅郑板桥为刘默所作的对联。也许是600年后以清廉闻名的“扬州八怪”之一的郑板桥，被这位扬州通判的事迹所感动，为他写下了这段话。

　　清风吹过，刘默的品德如这荡漾的雁山清涟，连同他的功绩被后人铭记千秋百代。

　　人的一生如此短暂，我们总是在寻找“不朽”。而刘默以其清、廉、报国、爱民、造福一方，实现了自己人生的不朽。郑板桥说，如果你这样想，又怎么会觉得做官累呢？

　　乐清人民感戴刘默，在湖横山麓建造祠堂，永乐《乐清县志》称为“刘默公祠”，后改为“西龙寺”，并在湖横天梯岭背路右侧摩崖镌刻“刘公谷”三字，上世纪80年代，邑人建成“瞻默亭”以为纪念……

　　刘默，可以说是在乐清留下印迹最深、影响最久远，被乐清人民从宋朝怀念至今的一代贤令。