在教育普及、理性提高的时代，带有迷信的祭祀应该革新，回到原义

　　■乐清日报全媒体评论员

　　3月13日，乐清市新型冠状病毒肺炎疫情防控工作领导小组发布《关于疫情期间暂停清明祭扫活动的通告》，要求从当日开始暂停清明现场祭扫活动，倡导公众采取网上祭祀、居家追思等方式缅怀先祖、寄托哀思。3月17日中共乐清市委宣传部、乐清市文明办、乐清市民政局联合发出《文明祭祀倡议书》，号召乐清广大市民和海外侨胞积极响应市委市政府部署。（3月18日《乐清日报》）

　　上述通知、倡议发出后，得到了大多数市民朋友的积极响应。许多市民认为，疫情威胁尚未完全消失，这一特殊时期保护好自身健康就是对家庭、对社会的最大负责，更是对逝者的最好告慰。也有一些市民心存疑虑，认为不上坟就体现不出对祖先的尊敬，网上祭祀是敷衍了事、自欺欺人，于是准备提早上坟、违规上坟，避开管制。该如何看待这事呢？

　　提起清明节，很自然想到“慎终追远”这一词，概括点明了清明节的内涵要义。我们认为，网上祭祀是时代文明的产物，特别在防控疫情的特殊情形下，网上祭祀完全符合慎终追远要义。

　　慎终追远，一般指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。清明节作为传统的重大春祭节日，人们扫墓祭祀、缅怀祖先，还能兼顾自然节气与人文风俗。清明节集扫墓祭祖与踏青郊游两大传统主题于一体，在年年上坟扫墓中，人们逐渐意识到动作的意义是由精神所赋予，精神较动作更为重要。同时随着时代的演变，祭祖文化多演成为民俗宗教，染上功利色彩：活着的儿孙，希望死了的祖先保护他们，所以要借着祭祀的供物，或焚烧的冥钱达到目的。当然也有人祭祖，是为了避免亲朋好友责怪其不孝、背祖忘宗，逃避社会的压力。这些祭祀仪式与举动若只停留于外在，就没有什么思慕敬意，即使你上了坟，又有何意义呢。

　　古代祭祖不仅讲究礼仪，也注重内在的修身养性及修为善德。从现代意义而论，清明节当重在内心的更新、思想的清洁、心地的单纯，进而提升至心灵的升华，即发自内心真诚缅怀先祖的生命传承，记念先辈的养育恩德和为人美德，谨慎地思考人生于天地之间的意义。如此，自然重于心灵的真诚而不在乎外表的动作，也符合时代倡导的“厚养薄祭”风尚。在教育普及、理性提高的时代，带有迷信的祭祀应该革新，回到原义，而不必拘泥于古礼程序，不必拘礼于山上还是家中。

　　“慎终追远”还有更深含义的解释，即在自身与先贤之间做一个对比，效法先古圣贤。如果人在做事前多想想自己的动机和初衷，并且仔细考虑其后果，那么民风就会淳厚，就能少做错事、少走弯路。当下新冠肺炎疫情虽得到有力的控制，但随着新乐清人陆续回岗到位、境外病例的可能输入，本土防护面临新的压力。这个时候，市民主动暂停清明现场祭扫，代之以网上祭祀、居家追思等方式，既大大减低自身感染可能，又减轻政府管控压力，若祖宗在天之灵有知，岂有不欣然赞成之理。