■何小娴

    自我市大力推进殡葬改革以来，市殡仪馆积极向市民倡导文明、节俭的治丧理念。“最明显的就是搓麻将、打扑克等守夜形式少了，搞迷信活动的也越来越少。”殡仪馆有关负责人说，党员干部、公职人员严格遵守规定，起到了很好的带头作用。（5月27日《乐清日报》）

    按理说，对死者“葬之以礼，祭之以礼”，乃是人内心深处最为自然的宗教性需求。新儒家人物秋风认为，传统的殡葬之礼渗透着儒家价值，有死的尊严，才有生的尊严。但是，自上世纪八九十年代后的殡改进程艰难，殡葬传统在乐清发生了很大的文化流变。作为一个社会表征问题，乐清重申殡葬改革，完全符合乐清社会现实。

    因为，殡葬铺张、殡葬扰民现象已成为乐清的一种亚文化。一些党员干部、公职人员被裹挟其中，少数甚至成为扰民殡葬的“带头人”，导致民怨升腾。由于“富起来”之后的收入提升，乐清的殡葬文化逐渐发生变异，灵堂变赌场现象比比皆是。美其名曰吊唁或灵堂守夜，实则是借丧家场地打牌搓麻将。几十上百的灵堂牌桌，已成为让乐清以外的人看不明白的怪现象。更有甚者，是灵堂成为大赌场，几百万输赢的赌局时有所闻。因为灵堂的特殊性，即便赌局是公开化的，但打一枪换一个地方的特点，取缔起来还是颇有难度的。

    至于殡葬铺张，本来是每个家庭的私事，人们可凭自家实力办事，但由于殡葬风气的恶化，导致攀比讲排场成为一种风气。我市征集各方意见，出台了《乐清市党员干部、公职人员带头推动殡葬改革规定》，要求党员干部、公职人员在殡葬活动中自觉遵守“十个严禁”。就十种殡葬行为，我市向党员干部与公职人员喊停，这是对殡改对象边界的清晰定位。让他们在殡葬改革中，担当起应尽的责任，以期形成普通人群仿效。

    人们大都有从众的心理，模仿的本能。在党的群众路线教育实践活动大背景下，这个规定的出台，确实遏制了乐清目前的一些殡葬乱象。最近，笔者的一位亲戚说，这个规定将帮他的大忙：100多岁的老母可能很快就要临终，如果按照以前的习惯，儿孙满堂的老人百年之后，大操大办似乎是天经地义的，现在，有了这个规定，可以省去一番大排场。而这名亲戚只是一名普通的农民党员。在他周围，有不少情况相近者，对这个规定报以赞扬。

    当然，不管是党员干部，还是普通人，首先都应该有自己的价值判断，不至于一定要在某个规定出台后，有约束，有了监督，才放得下面子。但在现阶段，文化自觉相对落后的前提下，就应该凭依这些硬性规定来摒弃陋习了。

    人们也期待能有更有成效的规定或措施，对现规定外的其他社会群体以规范和约束，以促进整个社会面的殡改。

    （作者为乐清市民）

    殡改自觉性相对落后　硬性规定很有必要

    乐清观察

    S

    hiping