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    《李光耀论中国与世界》

    此书浓缩了新加坡首任总理李光耀四十年的国家治理经验以及对全球各国的观点，书中几乎每句话都堪称名言。李光耀差不多可以称为新加坡的“国父”，1959年至1990年担任新加坡总理，50余年的世界舞台生涯中砥砺了智慧。他几乎独当一面地领导了新加坡的转型并在经济等方面取得了成功。在此书中，他对东西方的地缘政治问题有自己独到的见解，并以直白的语言表达了对多元文化论、福利国家、教育以及自由市场的看法。

    国与国之间是共生共荣，还是互相牵制？我认为前者是不切实际的理想主义，国家间利益盘根错节，不管是贸易往来，还是政治外交，皆是彼此实力博弈的结果。只有在互相牵制、明确各自需求的前提下才有双赢的可能。本书探讨了世界多级格局下单个国家体的势力消长和发展趋势，以及大国间在利益牵制和地缘政治下的未来关系。此外，从域外视野看待中国非常有意思。  ——店主

    从书中可以看出，李光耀的理想国，是精英主义式的，他甚至极端地认为，“一个人的能力、癖好和性情中有70%—80%的成分都是遗传基因决定的”。同时，他也认为，国际间的竞争，归根结底是人才的竞争，美国强大的根源是，美国能不断吸收全世界的人才。

    ——秋水伊人他爹

    精英主义政治在没有法治或社会公正的前提下，无非就是社会达尔文主义。他的结局一定是劣币驱逐良币，流氓打败贵族，刘邦灭掉项羽。新加坡之所以没有变成“上海滩”，正在于李光耀坚持法治。而一些民主改革不太成功的国家，其实根本的原因是缺乏法治。大哲学家波普尔就说过，“法律体系不率先就位，就不可能有自由市场，因为买卖和抢劫之间必须有明晰的界线。在没有法治的情况下建立的资本主义，到头来一定是贪污和偷抢遍地。就连拿破仑都知道要建立自由市场社会，得先有一部法典。没有法治，即使英国也无法建立自由市场。”李光耀也认为，缺乏法治，黑恶势力就会在社会上横行霸道。 ——露桑

    实际上李光耀反对的是西方的个人本位的社会观，“美国文化过于注重个人权利，个人有权的膨胀是以牺牲社会秩序为代价的。”关于社会到底应该是个人本位还是共同体本位，我认为秦晖先生已经用“群己边界”的概念说得很清楚了，就是公共领域和私人领域必须划分清楚。  ——轻声细语

    李光耀认为中国经济还会继续持续地高速增长下去，再用二十到三十年，将会超过美国，不过人均依然差距很大，美国仍然是世界第一大国，在经济、文化和创新上，中国依然无法望其项背，因为全世界的人才都在流向美国，而中国没有这个条件吸引国际人才。

    ——抚顺读书人

    李先生对中美关系中的硬伤，给予了直白的点评，李先生认为，中美关系在目前情况下，作军事较量、主导地位较量、贸易较量都是不可取的，中美需要共同联手，才是解决、发展世界经济的最好途径。关于印度，李先生说道，印度是亚洲区域唯一能够和中国匹敌的国家，从人口数量上、国家政治、战略发展，印度会在某些领域牵制中国脚步，但印度自身弊端，也很明显，种姓、宪法、政治体制的缺陷，是印度硬伤所在。

    ——小偷爱女警