螺峰（屿山）。张良好 摄

　　■张良好 

　　沪屿，明永乐《乐清县志》作簄屿，明弘治《温州府志》、隆庆《乐清县志》及清代志书均作扈屿，位于乐清市南部，距瓯江四五里，村因屿名。

　　屿，《说文解字》 注解“岛也”，《广韵》释为“海中洲”，《现代汉语词典》谓之“小岛”。浙南海域，有霓屿、上头屿等，尤以江心屿著名，与鼓浪屿、东门屿、兰屿并称中国四大名屿。这些“屿”都在海中，而沪屿的“屿”却在陆地上，一丘兀立，四围田畴，西、北临沪屿浃，东衔水草浃（龙岐河过境段），南望南河（龙岐河支流），宛如一颗绿宝石缀于水乡平原。沪屿的“屿”，古称簄屿小山，俗呼屿山，因形似田螺，又名螺峰。记事至明永乐十六年（1418）的《乐清县志》载：“簄屿小山，在狮子山南百余步，状如曳球。”成书于明弘治十六年（1503）的《温州府志》载：“狮子山，北与政洪山连。有扈屿小山。”清道光《乐清县志》载：“狮子山，石厂横亘，呀呀如狮口……南百余步有扈屿山，又名螺峰。”狮子山和屿山遥相呼应，狮子戏球，天开图画。遗憾的是，狮子山因人为破坏，原貌已荡然无存，屿山虽犹在，面目却非昨。

　　屿山明明在陆上，一看便知是山丘，却被人称作“屿”，为什么？要想讲清楚这个问题，还得从地理演变说起。自地球诞生以来，全球气候冷暖交替变换，海退、海侵（也作海浸、海进）轮番上演，屿山所在的柳白平原（也称柳市平原），历经沧海变桑田，桑田复沧海。距今7000年的新石器时代，地球气温与现在相当，海平面与现在持平，中国南方沿海活跃着分支众多的“百越”人，《汉书·地理志》载：“自交趾至会稽七八千里，百越杂处，各有种姓。”生活在瓯江流域的“百越”人，称瓯人。彼时，柳白平原有无瓯人居住，目前尚不知晓。距今6000年，气温再度回升，“最后一次海侵”来袭，海平面不断升高，滚滚浪涛吞噬了沿海平原，原先生活在瓯江流域的瓯人，只得携老挈幼，告别故土，退居丘陵山区或较大岛屿。大约距今4000年的夏代早期，瓯人形成“东瓯族”，创造出“好川文化”。在这2000多年历史中，最高年均气温比现今高5℃，规模巨大的海侵，不仅波及平原地带，还深入近海河谷内，现今平原地区及海拔55米以下的河谷都沉浸在海水之中，海浪直拍现今平原与丘陵交界处的山麓，如今柳白平原的许多山丘一度沦为海中孤岛，如柳市镇的凰屿、北白象镇的白鹭屿等。一些含“岙”字的地方，如柳市镇的南沙岙、金光岙，北白象镇的高岙、赵岙、车岙，盐盆街道的吴岙、杨岙等，都是“最后一次海侵”末期的海湾山岙，如果把这些含“岙”聚落连成一线，即是公元前11世纪的海岸线。那个时候，距屿山西北方向四五百米的南陈岙（又名沪屿陈、岙底）正是海岸线所在，而屿山就是一座孤立于浅海之中的小岛。今人见山不见屿，当年孤屿遥对山，大自然的鬼斧神工，让人惊叹不已！前些年，沪屿村民在房前屋后凿井，经常会从井底挖出海螺、贝壳等海中遗物，证明沪屿村中的平原确实经历过被海水浸没的历史。

　　再说屿山的“屿”为什么会和“沪”结合在一起，称沪屿？《乐清县地名志》（1987年版）曾有一番解释：“据传，古时海中有一小岛（屿）漂浮至此，人称浮屿，因名村为浮屿村。‘浮’‘沪’方言谐音，遂演变为今名。”《黄华镇志》（海风出版社，2005年版）也有类似的记载。岛屿能漂浮？不排除有神话色彩的掺和！结合地理演变分析，“沪”字如果当真由“浮”字衍化而来，这个“浮”作浮出海面解释，倒显得更合理一些。

　　另一种说法，称古时村中流淌着三条溪涧，有住户在其周边生息。三条溪涧像“三点水”，“户”依溪涧而居，形似“沪”字；又因此地古为岛屿，取名“沪屿”。但纵观历代方志典籍，仅有“簄屿”或“扈屿”之记载，未见“沪屿”，这一说法当为后人所臆造，有点牵强。

　　还有第三种说法，“沪屿”由“簄屿”衍化而来，这可从乐清现存最古老的县志——永乐《乐清县志》中找到记载。“簄”是指在江海中捕鱼的竹器。古时此地为岛屿，常有渔民在其附近放置竹制渔具，故名。“沪”是“捕鱼的竹栅”，与“簄”同义，遂演变为今名。这与上海简称为“沪”颇有异曲同工之妙，相传上海境内的吴淞江在古代是一条“沪渎”，唐陆龟蒙《渔具》诗序中有“列竹于海澨曰沪”，并自注“吴之沪渎是也”,渔民常年在“渎”中设“沪”捕鱼，故名。

　　相比而言，第三种说法更接近于事实，在“最后一次海侵”末期、海退之初，屿山为岛，与狮子山和南陈岙隔江相望，渔民常在此设竹栅拦捕鱼蟹，久而久之，这里就被人们称作“簄屿”了，再过几百年，被改写为沪屿。