淡溪埭头有我景仰的两位八九百岁的老人。一位是宋代的布衣诗人翁卷；一位还活着——它就是古银杏。

　　银杏四人合抱，高达三四十米的伟躯倔强挺立；春芽夏绿，枝壮叶稠；秋冬金黄，白果累累。黄叶像蝴蝶纷飞、折扇遍地。挺立在冲天而起的跳天鲤与羊角尖两座高峰之间；栖身于虹水源头、埭头溪畔。银杏对面有数棵二三百岁的枫树；周边是田野、山坡上的松竹野树，他们都群居簇拥，成排成片，唯有银杏孑然一身，独立不羁，但与它们又和睦相处，峥嵘而上。在狭长的天宇下，九百年的风刀雪剑，严寒酷暑，雷霆冰雹，它从容笑对。它目睹了宋元明清封建帝王的由盛而休；共和国取代民国由弱而强。它让这一带民众瞻仰称赞愉悦盼望充实慰藉……它与此处始祖大致同时诞生，是本地历史的见证人，是我们的形象大使，精神支柱，立世楷模。

　　约迟于银杏二十多年出生的宋代“永嘉四灵”之一的翁卷，就生长在其身旁。它是先人有意栽培还是从山外无意飞来？无从考证。总之，它与故乡父老同浴朝阳，共披夜色，同受凄风苦雨……它留下了伟岸、正直、倔强、宁折不歪的伟大形象，而它底下的子民似山间野草，一批批枯萎了，也一批批冒出来，次第交替，日益繁衍。他们受到银杏的净化、感化，或多或少都带着你的精神活着或离去。

　　据作家李振南考证，玛瑙的红豆杉，梅岙的樟树和此处的银杏系乐清“三大树王”。

　　诗人翁卷有时远走他乡谋生、施展才能，有时穷归故里度日。一个中秋月夜，翁卷写下了恬淡清丽，脍炙人口的诗篇：“幽兴苦相引，水边行复行。不知今夜月，曾动几人情？光逼流萤断，寒侵宿鸟惊。欲归犹未忍，清露滴三更（《中秋步月》）”。作者也许在“树王”周遭写下。 

　　银杏又名公孙树，乔木，高达40米，胸径可达4米；幼树树皮浅纵裂，大树之皮呈灰褐色，深纵裂，粗糙；幼年及壮年树冠圆锥形，老则广卵形；枝近轮生，斜上伸展——雌株的大枝常较雄株开展。 叶扇形，有长柄，淡绿色，无毛，多数叉状并列细脉。银杏还有其药用与使用功能，明代李时珍曾说：“银杏入肺经、益脾气、定喘咳、缩小便。” 在乐清被称为“树王”的银杏，在其家族中还是青年呢。我曾见到安徽唐模一棵银杏1500多岁；山东莒县的浮来山上竟有3000多岁的“老祖宗”；更令人惊诧的是天目山一棵称“活化石”的古银杏12000多岁，子孙满堂。如果说一位哲学家能提升整个民族乃至全世界的思想品位，那么，银杏在此已影响了和正在影响着我们的祖祖辈辈和子孙后代。

　　我与这“银杏王”有一段情缘。

　　那是1978年，我在埭头村当民办教师，但由于家贫如洗，不能专门去高考复习，只能边教书边复习。虽然每月到手的公助工资只有15块，但生活已能自立。学习条件自然很差：遇到难题几乎无处请教；教学任务繁重：村里已增设了戴帽的初中部，我教初一初二语文、政治，功课表如满天星，几乎整天没空；环境非常嘈杂，不利于自学功课。

　　于是我四处寻觅读书佳境：清碧溪潭倒影着银杏的勃勃英姿；绮绮绿竹苍翠松杉与银杏远近错落相对而立。我想那些翠竹也许就是翁卷笔下“贫居来人少，赖尔慰人心（《题竹》）”那竹子的后代吧！银杏底下有稻草堆、柴堆，为我设置了一个“书房”。我在树下时坐时立，时即时离，呼吸着富有负离子的空气，令人神清气爽。俯而读仰而思，历史、地理、政治……要识记的知识，如清泉流入脑海；需思考的问题，似远山的轻云，舒展飘逸，渐渐清晰明了——一小时的学习足足抵得上一天。只可惜时不我与，一转眼，旭日从东边山巅上露出了圆脸，乡人下地、上山的陆续而来，我上课时间已近，遂匆匆赶回。尔后一放学我就来此。大银杏总是身披斜晖，笑眯眯地接纳我。

　　次年春夏，雨水充沛，我在银杏的大伞荫蔽下，心里非常踏实，信心百倍，复习进入了攻坚阶段，我心不旁鹜，聚精会神，而银杏王却偶尔飘下数片美丽的叶子，来调节我的精神情绪；四周的蝉噪鸟鸣泉水声——为我弹凑轻音乐，我这才明白我们浙南先贤耕读成功的真谛。那年，我如愿考上了师范大学，从此与银杏王相见日稀，但我心里总是像牵挂父老乡亲一样牵挂着它。

　　如今，乐清到处栽植银杏树，公园、公路两旁随处可见，一到初冬之际，淡黄的银杏叶子，纷纷飘落，满地黄金。诚如宋人葛绍体《晨兴书所见》所言：

　　等闲日月任西东，不管霜风著鬓蓬。

　　满地翻黄银杏叶，忽惊天地告成功。