■王常权

　　“吉常宏同志的《古人名字解诂》是一部好书。

　　王引之写了一部《春秋名字解诂》，此后有俞樾的《春秋名字解诂补义》、胡元玉的《驳春秋名字解诂》、王萱龄的《周秦名字解故补》等，那都是解释周秦名字的。吉常宏同志这一部《古人名字解诂》则是自先秦至清代，洋洋一百万言的巨著，其精力过人，殊堪钦佩。”

　　说这话的人不简单，他是语言学家、教育家、翻译家，中国现代语言学奠基人之一等诸多身份加身的王了一王力教授，这段话也是《古人名字解诂》一书序言的开篇。2021年12月，商务印书馆出版了《古人名字解诂》的第二版，该书的主编是吉常宏、吉发涵教授父子。

　　吉常宏先生鼎鼎大名，他于1951年入清华大学中文系，1952年并入北京大学中文系，1955年北京大学中文系毕业，留校任助教、讲师。1972年在山东博物馆供职。1980年调山东大学，担任《汉语大词典》编写组业务副组长、副教授、教授。后转入山东大学儒学高等研究院（原文史哲研究所）。王力主编《古代汉语》的主要参编者，《汉语大词典》编委、第三卷主编，《汉语称谓大词典》主编等。吉发涵子承父业，现在是山东大学教授，博士生导师，《汉语称谓大词典》副主编，著有《中国古代文化纲目举要》等。

　　商务印书馆对《古人名字解诂》的推荐语是这么写的：“解释了上自先秦、下至清代的古人名字10330个，从数量和时代跨度上，都大大延伸和扩大了古人名字训诂之学。‘名以正体，字以表德’，命名取字，上古多尚质朴，多古词古义；中近古重文饰，多取义经传诗文，纡曲费解。该书对此二者，详加征引，以明其故。本书所作名字解诂，对于训诂学、校勘学、鉴别名字和区分字号等具有一定的理论价值和实践意义，所揭示的名字训诂的体例、方法和相协方式，从清代王引之的“五体六例”，扩充到了二十二种，堪称名字训诂之学的继绝开新之作。”

　　吉发涵教授也撰文提及：“本书人名全选自商务印书馆一九二一年所编《中国人名大辞典》，编排次序基本仍其旧；命名取字，上古多尚质朴，中近古特重文饰，前者多古词古义，今颇叹晓，后者多取义经傅诗文， 亦纡曲费解；命名取字本有通则，但时代不同，风尚各异，且因人物身份，教飬，志趣不一，故其中亦有变化；名字取义，出处颇多相同者，故诠释时或详於甲略於乙，再详於丙而又略於丁；古籍傅世日久，展转翻刻，遂多鲁之误，名字产生化错，自属常事，或有发现，必就名字相协之理加以辨正；本书不以帝王谥号、庙号立目，如不收魏武帝而收曹操，不收梁武帝而收萧衍，不收太祖而收朱元璋。”

　　上述内容要点最主要的是两点，“命名取字，上古多尚质朴，中近古特重文饰，前者多古词古义，今颇叹晓，后者多取义经傅诗文，亦纡曲费解；命名取字本有通则，但时代不同，风尚各异，且因人物身份，教飬，志趣不一，故其中亦有变化。”有关这个观点，王力先生也有相关论述：

　　旧说婴儿出生三个月由父亲命名，男子二十岁成人举行冠礼时取字。《礼记·冠义》：“已冠而字之，成人之道也。”注：“字所以相尊也。”称人以字，表示尊敬。尊辈对卑辈称名，卑辈对尊辈称字，平辈亦称字，自称以名，对师言及同学亦称名。

　　名和字有意义上的联系。例如屈原名平，字原，《尔雅·释地》称：“广平曰原。”又如颜回，字子渊，《说文》称：“渊，回水也。”有的名和字是同义词，例如宰予字子我，樊须字子迟，其实“须”和“迟”都是待的意思。还有的名和字是反义词，例如曾点字皙，《说文》称“点，小黑也。” “皙，人色白也。”

　　汉代以后，人多以典故取字。例如汉末刘桢字公干，取自《书·费誓》“峙乃桢干”。唐代白居易字乐天，取自《礼记·中庸》“君子居易以俟命”和陶渊明《归去来辞》“乐夫天命复奚疑”。宋代王安石字介甫，取自《易·豫卦》“介于石，不终日，贞吉”。岳飞字鹏举，取自《庄子·逍遥游》“鹏之背不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云”。明代王守仁字伯安，取自《论语·里仁》“仁者安仁”。

　　回头谈谈上文提到过的王引之写的《春秋名字解诂》。

　　古人取名定字是很讲究的，意义上要吉祥如意，要合乎礼制；时间上也有规定。《礼记·檀弓》云：“幼名，冠字。”意思是说在婴儿时取名，到加冠（即成人）时才定字。“名”与“字”之间，往往有着某种意义上的联系。

　　正是因为古人的名与字，义多相应，有些字义不明的字可以利用古人的名字来考察，所以许慎的《说文解字》里每每引古人名字以诠发字义。如部的字，《说文》说：“旌旂之游蹇之貌，读若偃。古人名，字子游。”字不是常用字，可是利用名与字相对比，就可以了解其义了。又如《史记·仲尼弟子列传》的言偃，《庄子·齐物论》的颜成偃均字子游。

　　这些都是很明显的证据。因此王引之本着这个意思，作《春秋名字解诂》两卷，钩沉索隐，触类引申，并阐发文字假借，就音以求义，创见极多，为研究训诂开辟了一条门径。《中国大百科全书》介绍称，王引之从古人名与字意义相应方面考察到五种条例：

　　同训。即名与字为同义词。如《史记·仲尼弟子列传》鲁宰予字子我；又施之常字子恒。东汉张衡字平子、宋代诗人秦观字少游、陆游字务观，他们名、字中的“观”和“游”就是同一个意义。唐代大文学家韩愈，字退之，——《玉篇》：“愈，胜也。”《正字通》：“过也。”可见“愈”有超过、超出的意思，与“退”相内反；宋代理学家朱熹（熹，明也），字无晦（晦，暗也），熹是天亮，晦是黑夜；清代散文家管同，字异之。

　　对文。指字义相反、相对照。如《国语·晋语》晋阎没字明，没与昧古字通，昧训为暗，故字明，取相反之义。《左传》言楚公子黑肱字子皙，郑公孙黑也字子皙，皙是白的意思，与黑相对成文。

　　连类。指意思相类。如《史记·仲尼弟子列传》鲁南宫括字子容，括就是包容的意思；又鲁原宪字子思，宪就有思的意思。 唐朝诗人白居易字乐天，因“乐天”故能“居易”；宋朝作家晁补之字无咎，因能“补”过才能“无咎”。

　　指实。联系实物来命字。如《左传·襄公六年》楚公子启字子闾，闾是里门，字闾取启门之义。《史记·仲尼弟子列传》卞仲由字子路，取行必由路之义。《国语·鲁语》展获字禽，取获禽之义。诗人屈平，字原；唐代伟大的诗人杜甫，字子美，《说文》：“甫，男子美称容也。”甫是美的一部分。

　　辨物。取物名为名与字。如《左传·襄公十五年》陈瓘字子玉，瓘为玉石之名。《史记·仲尼弟子列传》梁鳣字叔鱼，《孔子世家》鲁孔鲤字伯鱼，都是以共名为字。