我的两个困惑

　　我与蒲岐古城民俗博物馆的卢瓯武先生，曾谈及日常运营的经费来源，他只是轻描淡写:子女孝敬。

　　雁南左舍是个条件独一无二的庄园型民宿，余供益给我的一贯说法:情怀而已。

　　民宿与博物馆同属“文旅家族”，由此我想，在中雁艺博馆风生水起、声名鹊起的背后，是否也有资金或其他方面的困扰？它的经济效益如何？“以窑养馆”的愿望是否达成？

　　我把疑问给了冯夫人。她实话实说:“这是个烧钱的活儿，最大的问题是入不敷出。”她还补充一句:“情怀也要适度，得看实际境况。”

　　但冯晓京对博物馆似乎有自己的一番理解和说法:

　　“瓯窑和艺博馆现在还处于初创，还需各种资金投入。做博物馆原本就以社会价值为追求，鲜少赚钱的。”

　　“情怀只是种说法，说扩大影响、提升知名度也可。在政府可支配经费有限的情况下，社会组织的活动或村里的修桥补路等公益，企业家应该承担责任。”

　　我就此请教赵乐强先生，他沉吟片刻，“归根到底还是个市场问题，文化艺术品市场的培育问题”。

　　作为乐清市美术家协会主席，陈笑一对此深有感触:“乐清人买作品觉得没面子，宁可花一万块钱请你吃顿饭，得到价格5千元的作品。这是乐清特有的怪象。”

　　确实，我就是个典型代表，到菜市付钱买菜，似乎是天经地义的，但对文艺演出、书画作品等，很少自掏腰包去观看或消费。我相信，在不少人的观念里，宁可请客吃饭，也不谈价钱。谈钱就俗了，还伤感情。

　　画家刘德水告诉我，制约市场发展的首要因素，是大众对“艺术品属消费品类”的认知尚未真正建立。要扭转这一认知，关键在于引导——这需要各界力量联动发力，尤其需要相关部门加强引导与宣传。

　　我深深地感受到了冯晓京的不易，他面对的是烧钱的活、熟人或人情社会和不健全的艺术品市场。

　　与此同时，我产生了对收藏的另一种看法，觉得凡事要适度，收藏从某种角度来说是一种病。兴趣爱好的另一种表述是痴迷、癖好和上瘾。这“痴”“癖”和“瘾”都是带病的字。

　　冯晓京孜孜于陶瓷艺术品收藏，其实是一种“病”，并且病得还不轻，身不由己。他虽自命其书斋为“愚省阁”，也确实省过愚，但其愚甚顽，难改。我很少再去中雁艺术博物馆，恐自己的想法，会给冯晓京添堵。

　　这种“痴癖瘾”的看法困惑了我大半年，才慢慢地自己走了出来，它是一种“病”，可何尝不是一份“情”啊。

　　“情至痴时方始真”，痴毕竟也是真情的起点。我想，无论对人或物，只有当我们对ta有了一份真正的懂或理解之后，而依然痴心不改，一片痴情才能转变为款款深情。

　　无疑，冯晓京对他的陶瓷艺术有一份很深的懂，有一份很深的理解，所以有一份很深的爱。