■王建秋

    《东瓯诗存》收录朱谏诗二十首，其中一首《寄吴小仙》：“两手摩挲万物真，老吴原是谪仙人。淮南花柳深似海，笔下横生二月春。”前有诗序云：“小仙名伟，湖广武昌人，以画名天下。小仙之画多天趣，操纵自如，巨细皆精，流动不可羁也。视彼依傍模仿掇拾以成章者，不可同日语。小仙客淮，以戏笔见寄，书此以谢，且识后会云。”可知荡南先生此诗乃酬答吴伟小仙贻其一画事。

    吴伟（1459—1508），字士英，江夏（湖北宜昌）人。据李濂《吴伟传》，其“少孤贫，善绘画”，少年时寄养于常熟钱昕家，十七岁游南京，成国公延之幕下，一见即呼之为小仙，因以为号。成化间为宫廷画师，受宪宗宠遇，授锦衣镇抚，任仁智殿待诏。“伟有时大醉被召，蓬首垢脸，曳破皂履，踉跄行，中官扶掖以见。帝大笑，命作松泉图。伟跪翻墨汁，信手涂抹，而风云惨惨生屏障间，左右动色。帝叹曰：真仙人笔也。”于此其放浪不羁已见一斑。他“性憨直，有气岸，与俗寡谐”，遂不容于权贵，不久即被放归南京。弘治初，吴伟第二次被召入宫，孝宗授以锦衣卫百户，赐“画状元”印。二年后，称病南返，日日出入秦楼，剧饮狂狎。正德三年，第三次被召，惜“使者至，未就道而中酒死”，时年整五十岁。

    又据画史载，吴伟山水人物皆精：早年人物脱胎于吴道子，均作白描，兼写真（即为人画肖像），后取法南宋画院体格，笔势趋奔放；山水学“浙派”戴进，严谨劲秀，中年后变为苍劲豪放，泼墨淋漓，淘洗院体，独成一家。后追随者众，遂成“江夏派”开山鼻祖，首创画史上以画风立画派之风气。

    当年吴伟馈赠朱谏的画作我们现在已无可得见，据朱谏诗中云“淮南花柳深似海，笔下横生二月春”及诗序中“以戏笔见寄”等信息或可猜度此画为粗笔山水，或有人物点缀其间亦未可知（可以常州市博物馆藏吴伟《渔舟晚泊》图轴相参）。如果猜测吴伟与朱谏交往系朱谏中进士始（1496年），那么至吴伟去世止，他们有十三年的友情。其时正是吴伟第二次辞归秦淮后的那一段时间。“（吴伟）放归南都，好剧饮，或经旬不饭，南都诸豪客日招伟酣酌。然又好妓饮，无妓则罔懽，而诸豪客竟延妓饵之”。“淮南花柳深似海”，可以想见，那幅画抑或是吴伟生活的真实写照。

    同气相投，侯一元《奉直大夫知州朱公墓志铭》谓朱谏“性恢廊，当世无双，诗仵太白”；王健所撰之朱公行状亦谓朱谏“每客至，弈棋放歌，通宵不倦”。朱谏的这种松散、宽宏、不整饬的性格正与吴伟相契，否则以吴伟画名满天下，并“奴视权贵人，权贵人求画又多不与”的性格，亦不会千里之外给朱谏寄画作。似他们这种清逸、孤高的性格，必定难以容身于险恶的仕途（更何况明代吏治峻刻，正德十四年和嘉靖四年的二次场面宏大的廷杖千古未有）。故正德十年，朱谏亦因其母亲去世丁内艰而离任回乡守制，自此再也没有重返仕途，过上隐士的生活。

    虽然他们性情相近，然对生活的态度不一样，命运亦迥然不同。吴伟最后因生活放荡“而中酒死”，而朱谏则韬晦养身，隐居雁荡山，并建雁山书院，读书、授徒，悠游山林而得高寿。“生平气壮神完，迨老垂发至地，双目明秀，步履轻捷”。乃至以七十八岁高龄陪清军御史王献芝游雁荡山，自瑶岙出发，上四十九盘岭越马鞍岭，历游二灵一龙，复越谢公岭，直至领店驿分手，足见其精神之健旺。嘉靖二十年卒，享年八十。

    与吴伟相比，朱谏似乎更具有典型的“穷则独善其身，达则兼善天下”的士大夫形象，但这不重要，重要的是朱谏认识吴伟，并且他们是好朋友。

    朱谏的诗与吴伟的画

    《渔舟晚泊》图轴