■谢林豪

    农历五月初五，是我国汉族传统的端午节，又称端阳、重午；也是流传久远，士庶人家非常注重的节日。我们乐清人叫做“重午”。端午的龙舟竞渡，本土百姓说是“重午划水龙斗水龙”，我们说是水龙，哪有乐清人说龙舟，龙舟是书面用语。

    《隆庆乐清县志》卷一《风俗》：“端午，门悬蒲艾，饮蒲觞雄黄，相馈角黍。龙舟竞渡，或以溪艇谓之草龙，悬赏标，常至斗争，故官府亦或禁之。”角黍，即梭子，又作粽子，食品名。以箬叶裹米。形如三角，古用黏黍，故谓之角黍。乐清民俗在重午日喝雄黄酒，将雄黄酒喷洒在屋角墙脚；用雄黄涂抹在孩子们的额头、肚脐、脚心处。妇女纷纷用红丝线编织香袋（小网袋），内装染上红色的熟鸡蛋或鸭蛋，将香袋挂在小孩的胸前。家里还要炒槐豆作零食。每家每户用“五月草头”和大蒜子加水煮鸡、鸭蛋，用此汤水洗脸、洗头发，给孩子们洗 澡。以上习俗目的是祛邪消灾，图个吉祥。节前，给岳父母、舅父母等送节，虹桥一带的媳妇给娘家送节，娘家则回馈十个“内糖饼”。

    划水龙、扼粽（包粽子）的风俗形成与战国时期楚大夫、伟大的爱国诗人屈原有关。屈原在公元前278年五月初五，怀石投汩罗江而死，楚国人民哀其不幸，将竹筒装米和粽子投于江涛，以饲蛟龙，希望护全屈原之体。又竞驾舟楫穿梭江中，寻觅踪迹，企盼拯救屈原生命。此后，遂于五月初五日用这些礼数来纪念他。从此，粽子也就成了不可或缺的食品。

    重午划水龙是乐清县城与县西地方之专利。城东的白沙、后所以东的虹桥、清江、芙蓉、大荆历史上没有水龙，至今也是空白。再说大荆那边重午不吃粽子。近年来虹桥划过一次水龙，那是时任乐成镇长周明涛发动乐成各龙舟队，过两坝周转才达虹桥，也让东乡百姓分享划水龙的快乐。

    划水龙是民间人人喜爱的传统活动，自发组织，牵动官府，乐清历代官衙时有禁划水龙，但欲止欲纵。解放后的1958年政府禁划，1978年开禁 ，没几年又止。值1984年，划龙舟被国家体委列为正式比赛项目，乐清又开禁，当年端午期间，在乐成东河举行了浙江省龙舟邀请赛。借此东风，乐成、西乡各地相继重整或新创水龙队，除山区外，基本上村村俱全。过去县城内八个村除中心村外都具有水龙社，见此机会，中心村新创了水龙。城东历史上唯有白沙、后所两水龙社，这时，城东各村均组织了龙舟队，始创水龙。城南的水马悬、南草垟、百岱汇及郑家垟各村原本无水龙基，为此都新创龙舟。这时，乐成有水龙50支，龙舟运动蓬勃发展。1986年，全县分设12个水域进行比赛，参赛龙舟240支。

    乐成的划水龙历来在东河举行，因港桥头（望来桥）至五洞门这一水域河道直、水面阔。四处水龙聚焦、角逐斗龙，两岸万千观众云集，要呐喊助威，河上百舸争雄，锣鼓劲催，桨手使劲奋力划桨，场面热闹非凡，难以文字表达。两支或多支水龙一挨近，鼓声聚起，即刻竞争相斗。人们说输在港桥头，赢在五洞门，因过去五洞门僻远，没有人去那里观看。2005年，乐成镇政府开禁龙舟，西乡亦同时开禁，至今每年顺利地进行。

    西乡划水龙定在初一至初六间，这六天中分六个湖集中比赛，六个湖分别依次为象山、柳市、仁宕、北白象、湖头、白石湖。据《光绪乐清县志》载：“象山湖、湖头湖、白象湖，以上三湖，皆端阳竞渡处。”

    乐清重午节

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