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    ■郑亚洪 文/摄

    一个下雨天我去了观瀑亭。老观瀑亭的名声渐渐地让位给了东南边兴起的东塔公园、晨沐广场、市民中心，连一个虚构的郁金香湾也会悄然夺走它的名声。但也好，反而保护了观瀑亭。三十年前（1984年）我考入乐中，第一次来到西山水库下看瀑布那个最初的日子，瀑布也是响成这样。石头路还在，老乐中宿舍、少体校、溪地的大树、瀑布下废弃的试验台，这些还都在，只要石头路在，那颗喧哗与骚动的心会跟着沉寂下来。丹霞山山脚下多了一座白鹤寺，座北朝南，刚好对着金溪。原先白鹤寺在老乐中里面，我读初中的时候它还在，后来被拆了，最后一点方丈楼在九十年代被拆除干净，这座金碧辉煌的新白鹤寺只不过后现代的一个复制品：石头狮子、高大的牌门、有“南无观世音菩萨”题字的黄墙等等却能代替真品——那座曾在乐清存留十六七个世纪的白鹤寺，似乎验证了让·波德里亚的一句话：“开始必然是不幸的，结果却是幸运的。”幸运的是多年后重新拥有了一座白鹤寺，并对此膜拜。在一个拟像世界里，罪恶来得更完美。金溪上游水流湍急，在夏天即将来临的日子里大溪地里的盛草疯张，一下子夺取了金溪半条宽度，水遇见草，更加疯狂了。快走到山脚下，听见水从空中砸下来，两条瀑布挂在岩体上，一大一小，这是难得的双瀑景观，总算对得起人们给亭取的名字：观瀑亭，官名叫景贤亭。宋朝诗人王十朋来观赏过，有诗为证：“尘襟濯罢飘然回，风清月白空箫台”。一个风清月白之夜诗人独自来看双瀑，“飞流喷沫”，打湿了诗人的衣襟，联想到了相去不远的箫台山。这首诗歌就刻在景贤亭旁边的山体上，“双瀑飞泉”四个黑体字题在边上。比王十朋早上大概九百多年，有位炼丹隐士张文君曾炼丹于双瀑底下，观瀑亭山脚下有个“仙人跪”，据说是张君炼丹的遗迹。张君的高士名声在文人间传播，连书圣王羲之也来前来拜访，文君避而不见，“以余药掷溪水，遁于竹中。”张君骑的是一匹白鹿，白鹿角在竹林间闪现，那是很迷人的场景。白鹿、白鹤、双瀑飞泉、箫台空音，从有到无，由实及虚，中国人最擅长的仙风道骨在东晋达到巅峰。人们将它们画在了观瀑亭的亭内平顶上，在我们仰头观看的时候，身边的瀑布与画中的瀑布融为了一体。一只大狼犬蹲在试验台下，被铁链链住了，狗看见人走动站起来咆哮，其声音也骇人。大雨中开过来一辆汽车，停住，下来两个穿白大褂的，两人抬着什么往瀑布底下的水潭里走，狼狗咆哮起来，两人只得改变方向，匆忙间往水里扔掉了一个劳什子，我没看清楚，溪地里腾起青烟，雨中的男人往回走，两人都戴上了孝帽。他们是替刚死去的亲人完成一桩孝道，而我，一个局外人，目睹了大雨间观瀑亭下最诡异的一幕。

    看双瀑的日子