■寒苇

    芦丛中群鹅在戏水徜徉，溪边的渔佬正在猎鱼；牛背上的牧童吹着悠扬的笛歌，背负乳儿的年轻妈妈在河埠荡涤逗儿；一位拎着鱼挎着花盒的乡间女子姗姗走来，勤劳的妇女迎着晨曦走在山间小路挑担赶集。这些倩影婆娑，是中国工艺美术大师、国家级非物质文化遗产传承人王笃纯用雕刀刻写出的江南记忆，用心灵描绘出的逝去的江南风情。这一件件生动传神的雕艺作品，使人想起上世纪五六十年代浙南水乡的恬静生活。那“牧童归去横牛背”的田园诗画所散发出的独特气质，所独有那种隐藏于山林深处的人与自然达到极端和谐的意境，无一不展现出中国文化“天人合一”的思想境界。它们的美，是属于中国的美。

    每当翻看王笃纯大师的作品集 可以使那颗沉于俗务的心，由这种美来擦亮，被引入一个无羁的世界。画册中的作品《乡音》所雕刻的两个牛背牧童，反映出雕刻家意与情、情与景的心魂。古代诗人用“牧童短笛信口吹”来涵盖人与自然的和谐情趣。该作品反映的也正是在大自然环境中，牧童与牧童遥相呼应的自然融洽，前背骑着女孩，男孩在后关护着，从小女孩的神态中，可以看出远处还有一起放牧的小友在招呼着她，同时也仿佛能听到小男孩吹出的悠扬笛声。两个牧童造型极为生动可真，老牛迈着踏实的步伐，一路向前。情景所致，无不使人产生童年的美好回忆，远离城市的喧嚣、工作的繁累，有一种让人恬静、淡定的心情。《赶集》是王笃纯大师二十世纪六十年代的作品，他用现实主义的手法创作了三个妇女挑担赶集，象征着妇女解放，走出家门。作品取题材于温州白石“三月初十”的民间集市贸易情景，妇女肩上挑的是山区竹编的农家用品，前头的妇女在指点着前方，这一指，给作品添加了不少生机，表现出一路上有说有谈、笑声满盈、而担上挂着伞子这种生活中的细节处理，更道出了山区农妇出门的习惯。三个人物前紧后疏，构图生动。后面的妇女用正向走来的姿势，打破了鱼贯式的排列，她们在行走的路上有峰回路转的感觉。浙南民俗风情，成为王大师六十岁后创作的主要内容，他平时也非常善于捕捉身边的情景。如那件《母子情》，刻划出一位朴实善良的浙南少妇，勤于家务，在水埠头洗涤后，站立与肩背的孩子逗乐，年轻的妈妈背着哺乳的婴儿，挽着凹兜，这凹兜是极具浙南特色的女儿嫁奁，年轻妈妈穿着带花边的绣衣、围裙都突现出上世纪50年代浙南妇女的穿戴。妈妈撇着头，扭过脸，似在与孩子逗乐，一种母子情的幸福感，同时带来了无限的人生希望。

    整整七十年的雕刻生涯磨练了王笃纯大师一身精湛的技艺，他倾注于描绘生他养他的农村。这些作品是他通过对农村生活沦肌浃髓的至美感受，所发自内心的情愫诠释。他的作品朴实中有精致，简约中带技巧，充分表述了一位大师对生活的热爱和对劳动人民的赞美。

    王笃纯大师为人诚实直率、做事认真、做人低调、胸怀坦荡、与世无争，从艺七十年，从不居功自傲。他的做人做事像他作品一样一丝不苟。在他的作品中看到他做人的澄心滤气，如同战火年代弘一法师的书法那样洗尽铅华、韵致清淡。作品中出现的蓑衣、斗笠、箩筐、草帽、鹅羽、牛毛，一刀一刻都远离城市的喧嚣和浮躁，凝结了他修身养性的内心，奉献出来的却是民间雕刻的精华绝艺，使人叹为观止。

    心诚气滤 刀笔传情

    ——王笃纯黄杨木雕作品欣赏

    王笃纯黄杨木雕作品《赶集》