■杨坚

    我在婺源只有一个上午的时间，我选择去看晓起古村。在我的感觉里，到婺源不可不看晓起。不说别的，就“晓起”这两个字，便有无限的诗意和文化内涵。晓起村始建于1200多年前的唐代，传说该村的始祖汪万武逃避战乱到达这里时天刚破晓，惊魂初定的他把家族安顿下来，大家问他这里该叫什么，他想了想说就叫晓起吧。在古代日出而作日落而息是人们的生活规律，而拂晓即起，无论是秉烛读书或从事劳作，都是一种传统美德。

    从婺源县城到晓起，大概二三十公里。晓起村分下晓起和上晓起。上晓起的祖先基本上是做官的，下晓起上代大都经商。与众多徽州古村落一样，晓起村也有着自己的辉煌历史，因此，这里保存着不少精美的明清古建筑。那个上午我一直徘徊在下晓起，这里有宝耕堂、振德堂和百忍堂等，这些大房子格局恢宏开阔，是典型的徽派建筑，来晓起看徽派建筑我认为三样东西不能错过，一是门罩也就是大门屋檐下的砖雕，这些砖雕经历几百年风雨沧桑留存下来，其质地堪比玉石，作为砖雕的砖块烧制得太硬或太软都不行，太硬易在雕琢过程中崩裂，太软则经不起风吹雨打。其实，晓起村这些房子门罩下的砖雕，已经突破简单的浮雕和镂雕工艺，亭台楼阁，人物故事和画面等，是如此的精美，不愧为中国砖雕一绝；二是大门口台基上石浮雕，无论是花鸟或动物，线条粗壮明快，寓意深远；三是房子里面的雕梁画栋，特别是那些窗棂屏风的精细处，展现出来的超高木雕艺术，让人叹为观止。

    婺源旅游公司在一说明指示牌上说，这些雕塑写出了封建社会商人在悲哀与无奈中那执着的追求。我不明白，这难道仅仅只是人生悲哀与无奈中的追求？这些镌刻在砖头石块木板中的美好祝福及寄托，是泽被子孙后代的梦想和希望；这些精湛的雕塑，折射了当年徽商的成功和辉煌，以及他们对于未来生活的向往。

    我徘徊在下晓起村，巷道里那一块块大大小小铺在路面上的青石板，不知历经了多少代人的踩踏，挑夫从这上面走过，孩童和妈妈从这上面走过，爷爷和太公及曾经的达官贵人也从这上面走过……光阴就这样沉默寡言砥砺着青石板面，使其筋骨逐渐渗出直至裸露无余。俯视着那些纠结在青石板上的淡黄色如老农手背上瘦骨嶙峋的石筋，我被深深震憾了！我想，这就是岁月的沧桑和力量！

    在下晓起村，还有一大一小的古井，大的不足一米直径，小的不足半米，六七米深的井壁全部用青石嵌镶，井沿上青石被井绳勒出的深深印痕，如刀刻一样明显，这就是下晓起的“八景”之一，叫“双井映月”。此井历时千年，开凿于唐末宋初，我估计晓起村的始祖来到这里不久即开凿。大井饮用，小井洗涤，而且在大井上加上井盖锁定，清早打开后先检查井里的鱼活着没有，活着表示可以饮用。双井构造极为科学、安全和卫生，古人这些朴素的生活方式无不体现着人和自然的共生共处。

    我没有想到，在下晓起古建筑之外，还有这么多古树让我遐想那些消逝了的时光。在这里任何一处山崖水边，我们都会与一株株古树不期而遇，尤其在村后的山岭上，数百株古樟、古枫和古楮林立，有的已经有上千年的树龄。特别是那株被村民称为“晓起神樟”的大樟树，一千多年了，依然枝叶茂盛，郁郁葱葱，保持着强大的生命力。当徽州的歙县、绩溪、黟县等古村落里的古树，纷纷倾倒在历史的战火中或毁灭在全民大办钢铁的年代里，下晓起的这些古树却依然挺立，有人说是这株“晓起神樟”的作用和保佑。我想，这个神明，应该是生活在这里的世世代代村民。

    晓起，让我寻回了千百年的时光。

    我在晓起