□卢友中

　　在雁荡山竺摩纪念馆的正门，镌刻着这样一副楹联：演一言音充法界，超大慈悲现世间。联语的上款题“唐译大方广佛华严经偈颂集句”，下款题“竺摩法师渊詧 庚辰 一音 年六十一”。

　　原来，这是70年前竺摩法师主编的《纪念弘一法师诞辰六十周年专刊》在澳门出版，时在闽南的弘一法师看到后十分高兴，欣然挥笔亲书联语一副相赠志谢。

　　说起弘一法师与竺摩法师的法缘，最早是与一位在温州的乐清僧人万定禅师有关。万定禅师，生于1872年，26岁出家，法名先禅。他先后创新重建乐清白鹤寺，温州妙智寺、护国寺，其德学为浙东南缁林所推崇。因而，弘一法师驻锡温州，就与万定禅师有了密切的交往。1925年，出家才一年的竺摩法师被其师父白云上人送到温州普觉寺为芝峰法师护关。被竺摩法师称为师叔的芝峰法师，也是乐清人，年少即从表舅父万定禅师出家。当时，弘一法师正驻锡温州城下寮——庆福寺闭关，年仅13岁的竺摩法师遂由师祖万定禅师携同拜见这位心中的偶像。弘一法师一见满脸稚气的竺摩法师就十分怜爱，以糖果招待，并挥毫写下“发菩提心”墨宝一幅相赠。竺摩法师对弘一法师的接见和开示，可以说是刻骨铭心，终生不忘。

　　弘一法师驻锡温州静修，引起竺摩法师的密切关注。弘一法师依据《灵峰宗论》摭写警训一卷，题名《寒笳集》。年轻的竺摩法师获得法物后，悉心诵读，自奉为座右铭，还希望广大的僧人都来阅读这些警语。

　　1933年，芝峰法师在武昌辞去《海潮音》主编职务，回浙江慈溪白湖金仙寺办“白湖讲舍”。时任武昌佛学院研究员的竺摩法师亦随同东下，助理教务，出任教职。白湖金仙寺是竺摩法师十分向往的地方。因为，弘一法师曾多次到这里学法、讲经，培养僧才。竺摩法师来到白湖，虽然弘一法师已经离开此地，但他对弘一法师高尚的人格情操、严谨的治学精神和僧伽风范十分钦佩。他时时以弘一法师为楷模，在白湖一边教学，一边研究佛学。

　　1934年2月，弘一法师应邀到厦门南普陀寺讲《大盗戒》，而竺摩法师正随太虚法师赴潮汕弘法。竺摩法师回到厦门，弘一法师却已离开，但他却意外地收到了弘一法师给他留下的一副亲笔联语，联曰：“欲为诸法本，心如工画师。”

　　卢沟桥事变爆发后，竺摩法师辗转港澳，弘扬佛法，抗日救难。1939年冬，他在澳门功德林宣讲《维摩经》，一时引起轰动。应广大信众的要求，记录整理的《维摩经讲话》编排付梓，竺摩法师特写信恳请弘一法师题写书名。当时，弘一法师仍在泉州普济寺闭关，断绝与外界的一切通讯联系。弘一法师接信后，竟然满足了竺摩法师的请求。

　　竺摩法师对弘一法师十分敬仰。从温州城下寮拜谒，宁波白湖寻踪，厦门不遇而赠联，直到泉州破例题经签，他们两人虽天各一方，踪迹靡定，但遥相思念，情深谊厚。

　　在弘一法师六十华诞之际，竺摩法师作为在澳门佛教界有重要影响的高僧，出于对弘一法师的景仰和崇拜，积极筹备庆祝活动，以表达海内外佛门弟子和广大善信对弘一法师的深切关爱和良好祝愿。1940年3月，竺摩法师在《觉音》杂志第13期上，刊登了澳门佛教界积极筹备庆祝弘一法师六十华诞纪念活动的有关情况，并向各界读者发布征集书画作品的通知。不仅如此，竺摩法师还决定向海内外征集稿件，由《觉音》杂志编辑出版《弘一法师六秩纪念特辑》。

　　如今，这些70年前的珍贵史料，已汇编到澳门特别行政区文化局出版的《竺摩法师与澳门》特辑。这本特辑，也陈列在雁荡山竺摩纪念馆中。