沙孟海赠胡宏远的书法作品，内容是孙过庭《书谱》的摘句“余志学之年,留心翰墨。味钟(繇)张(芝)之余，烈挹羲献之前规，极虑专精，时逾二纪。有乖入木之术，无间临池之志。”

　　桑梓不忘故人

　　——乐清召开纪念胡颂平先生诞辰120周年座谈会

　　4月7日，乐清市文史资料研究会、乐清市社会科学界联合会、温州大学温州学研究院在乐清市图书馆举办纪念胡颂平先生诞辰120周年座谈会，现将与会嘉宾讲话要点整理如下，以飨读者：

　　乐清市政协副主席、乐清市文史资料研究会会长何文军：

　　胡颂平先生作为乐清文化的一张璀璨名片，以毕生心血构筑了中国现代学术史的重要坐标，更以赤子之心架起了两岸文化传承的桥梁。胡颂平先生以学术立身的坚守精神，铸就文化丰碑。他既是传统文化的守护者，又是新文化运动的见证者，更以“事远则略，事近则详”的史家笔法，为中国现代史研究留下不朽篇章。

　　我们以此次座谈会为契机，以胡颂平先生的精神为指引，在传承与创新中开辟文化事业的新境界：系统推动先生著作的整理研究与学术阐发，将文教传统的精神基因融入城市街巷、山水肌理，借胡颂平、胡适等先贤的文化纽带，在两岸学术对话中播种共识，让历史的裂痕在文明交融间弥合生长，共绘中华文化赓续绵延的壮阔图景。  

　　胡颂平侄孙、原上海社会主义学院教授胡公展：

　　我和五叔公胡颂平没见过面，他的故事是我父亲跟我讲的。我祖父胡颂同生于1885年，比胡颂平大20岁。胡颂平2岁时，其父亲过世。胡颂平对子女讲，我能够读书，能够离开家乡外出闯荡，全靠我的大哥。我祖父行医有点钱的，一路资助他。他在虹桥高等小学没等毕业，同乡倪文亚带他到温州浙江省立第十师范学校就读。

　　1926年，他进广州中山大学就读。1927 年，他转到中国公学继续读书，1930年毕业，任教于上海新陆师范、敬业中学等学校。1933年，在同济大学校长室任秘书。1937年夏，朱家骅就任浙江省主席，秘书长伍叔傥推荐他到浙江省政府工作。此后的18年，他一直追随朱家骅做秘书，日后写出《朱家骅年谱》。

　　胡适是胡颂平在中国公学读书时的校长，胡颂平听过他的课。1957年，朱家骅请辞“中央研究院院长”职务，竭力说服胡适接任，并推荐胡颂平做胡适的秘书。这样子，从1958年到1962年，胡颂平当了4年胡适秘书。我们今天座谈纪念胡颂平，千万不要忘记他身后站立着一个伟人——胡适。

　　学者、特级教师黄玉峰：

　　北京图书馆保存着两封信。一封是胡适写给胡颂平的；一封是胡颂平回答胡适的。胡适的信里这样说：“颂平吾弟：日记整理之事。托付于你，我心甚安，此非仅为我一人的私事，实为保存中国现代思想之关键，望你以学术为重，勿以琐碎为苦。”

　　胡颂平的回信：“先生放心，我必以10年为期，将此书稿编撰完善，以告慰先生一生为学术为国家的苦心。”

　　这是两代人精神传承的对话，是传承思想之光的真实记录。胡适晚年还给胡颂平写了一封短信：“颂平，我一生所求不过是独立之精神，自由之思想。你若能将此八字传给后世，便是对我最好的纪念。”胡颂平将这幅字印在胡适先生的年谱上。抗战时期，胡适受命于危难之际，做了“驻美大使”，在美国做了400多场讲演，向全世界宣传中国，为抗战的胜利立下了不可替代的功勋！胡适还有很多品德值得我们深入研究，比如他的反省精神。在他们相处最后的4年多时间里，胡颂平整理他的文稿，照顾他的起居，记录他的一言一行，包括别人对他的批评，后来还为他编撰年谱。这是何等了不起的工作。

　　温州大学人文学院院长孙良好：

　　3月29日，浙江省作家协会文学评论委员会在乐清开专委会，认为乐清在浙江省可以算“文学第一县”。10天之内在一个县级市既开文学会议又开学术会议，而且这个地方经济还特别发达，真是非常难得。

　　胡颂平先生，这个名字我是很早就知道的。30年前，我在杭州大学念研究生，因为对胡适、林语堂、梁实秋等感兴趣，我的太舅公、宋史专家徐规先生（1920-2010）赴台湾参加学术会议时特意给我带了胡颂平先生编著的《胡适之先生年谱长编初稿》（联经版）10册，这对于已75岁高龄的老教授来说并不轻松。记得太舅公把书给我时，特别告诉我编著者胡颂平是乐清人。胡颂平依照南宋史学家李焘的“事远则略，事近则详”原则，用长编体裁编著胡适年谱。值得一提的是，《李焘年表》系我的太舅公徐规先生研究宋史的处女作，亦是他的成名之作。该年表是他在史学奇才张荫麟先生指导下完成的本科毕业论文，于1943年获全国大学生毕业论文优等奖。

　　钱理群老师说做学问成功不成功，有一个很简单的判断，就是后人在研究同一个人或一件事时，你的同类研究成果是否无法绕过。胡颂平先生编著的胡适年谱和谈话录，是研究胡适不可绕过的著作。在这个意义上，胡颂平先生是成功的。

　　温州大学教师陈通造：

　　我在工作之余开办了一个公众号“胡适评论”，欢迎大家搜索关注。因为有这个研究兴趣，自然就像孙老师所说的，胡颂平是一切胡适研究都绕不开去的。我们其实可以说，他的两部重要著作《胡适之先生年谱长篇初稿》《胡适之先生晚年谈话录》，足以让他不朽。

　　我很早读到《胡适之先生晚年谈话录》，就对其中温润如玉的胡适形象感到非常亲切，而他与人交接，包括与他的学生打交道那种亲切又自然的风格，都在胡颂平笔下呈现得非常清晰，能够充分体现出胡适到底是怎样一个人，而这恰恰都是胡颂平先生的功绩。

　　胡适的年谱，1984年刚出版，温州籍考古学大家夏鼐先生花了20多天时间，一字不落地从头到尾读完，在日记里写到：“这书的后半，也是我所经历的历史。”这在史学研究中，是非常高的一个评价。《胡适之先生晚年谈话录》经常出现温州和乐清，包括我们的方言和一些耳熟能详的人物。我是温州人，读到这些片段，觉得很有意思。我们也可以反过来说，桑梓亦不忘故人，世上有一个地方举行纪念胡颂平的活动，就在他的故乡乐清，这非常令我感动。

　　浙江省文史馆馆员张炳勋：

　　讲到胡颂平先生，自然而然地会想到其伯兄——也就是大哥——胡公伯周。胡公伯周在我们乐清享有一定的知名度，其一生有“三个多”：看书多，博览群书；持论多，其能够读书读出经世；著述多，其著述相当宏富，可惜都毁于“文革”劫灰，诗集、文集已片纸无存。

　　伯周先生是反清志士，与同乡先哲邵杰三烈士共同谋划反对清廷。后来邵杰三牺牲，在虹桥有个邵杰三纪念堂，伯周先生撰述文章[1]，表明其是一个反清的壮士。

　　以后借医济世，是乐清一带的名医，救活的人多多。胡伯周先生思想清新，其自是中医，但其对西医从不轻视，同时，其在西医界有好多的朋友，这在当时讲呢，极为难能可贵。

　　乐清市社科联兼职副主席张志杰：

　　重估胡颂平晚年从事著述这种行为的意义。胡颂平的著述生涯是从五六十岁开始的。他从事著述的行为、状态，无论用顾炎武的“远路不须愁日暮”，还是用其自撰的“道远无须问昼夜”，来描述都比较贴切。在晚年，从自身工作经历中出发从事著述，很值得普通人学习。

　　开展胡颂平家族的研究。可以从胡颂平父亲胡子和这一辈开始搜集资料做研究。胡子和有5个孩子，3个儿子胡伯周、胡素观、胡颂平，2个女儿，一女嫁天成赵家，一女嫁芙蓉何家。胡公展先生的《归来依旧是少年》，对家族情况有过描述。胡氏家族近200年的历史，也是中国不断走向现代化的历史。

　　加强近现代杏庄史料搜集、整理和研究。近现代以来，杏庄人才济济，诗书传家，涌现了胡开明、胡颂平、胡景韩、胡国光、胡奉尘等人。挖掘杏庄文化底蕴，助推乐清和美乡村建设。

　　基于以上认识，将胡颂平长兄胡伯周、儿子胡宏述等人资料也编入《胡颂平研究资料选编》。我们纪念胡颂平，可以从对一个人的研究带出一群人（胡颂平家族）、一个地方（虹桥杏庄）、一个时代（中国近现代）。至于怎样纪念？我们可以读胡颂平的著述，向胡颂平先生学习，把本职工作做好，在此基础上，把工作积累的东西转换为文本，力所能及做点文化积累。

　　乐清市政协文化文史与学习委原主任陈绍鲁：

　　2006年，胡颂平先生后人将他的99本日记手稿捐给北京大学图书馆，迄今已近20年。听说，这部分日记手稿已电子化，能否由家属出面去北大图书馆拷贝一套电子版，放在乐清图书馆供家乡人民研究使用？

　　颂平先生一生伺两主，在秘书岗位上做出不平凡的业绩。他的《朱家骅年谱》《胡适之先生年谱长编初稿》《胡适之先生晚年谈话录》是其秘书生涯的心血凝结。这些编著，既是朱家骅、胡适之的个人生涯记录，也是民国、抗战、台岛时期的历史记录。上月，我见到一份老报纸，记述著名画家丰子恺二女儿丰林先与宋慕法1941年在遵义结婚，附刊一份74位参加婚礼嘉宾的签名，乐清的李瑜(子瑾)、胡颂平均有签名，可见胡颂平与丰子恺有交情。

　　乐清市文史资料研究会副会长陈友中：

　　虹桥出了胡颂平这样一位高人。但这不是偶然的，他像树林中拔地而起的大树，有其非凡的环境和土壤。我向大家汇报几个数字，2012年，我编《虹桥名士选录》，从大虹桥区域选录279位名士，除了表格式的111位烈士外，还有168位作传略简介。望杏（杏庄）就有十多位入选该书：胡开明、胡景韩、胡宏远、胡维宽、胡宏楷、胡金发、胡行之、胡圣康、胡牧等人。

　　2016年，我为虹桥黎明公园写了副对联：

　　忆往昔望杏文风先乐邑，

　　看今朝黎明曙光照虹川。

　　温州大学温州学研究院常务副院长方韶毅：

　　以胡颂平先生对胡适研究、中国历史研究的贡献，就算是中研院、胡适纪念馆为他举办一场纪念活动，也不为过吧。但今天的座谈会是胡颂平先生家乡为他办的，就像刚刚通造博士所说的，胡颂平先生一直不忘桑梓，今天是桑梓亦不忘故人，令人感动，我为之叫好。

　　刚刚8位先生发言，我归纳价值体现在两方面，一是对胡颂平研究史料收集的推进，胡公展先生介绍胡颂平生平、张炳勋先生介绍胡伯周轶事，都是很有价值的。我们还编了本《胡颂平研究资料选编》，虽然只有几十页，但收集了多篇胡颂平集外文，找到了胡颂平在省立第十师范学校读书时发表的文章，还收录相关研究文章。第二个方面是对胡颂平史学精神的传承与弘扬。胡颂平写的几本书，对中国史学编撰范方式以及传记文学发展起到了非常大的作用。我们开这个会，是要学习他的历史意识和历史方法。

　　下步怎么做，继续做好胡颂平研究基础工作，比如收集胡颂平往来书信，重要的是把胡颂平日记整理出来。中山大学校刊、中国公学校刊可能有资料，还要收集散落在台湾报刊的集外文章，以及发挥乐清在地优势，收集一些家族材料。学习胡颂平研究历史的精神，坐冷板凳，踏踏实实，一点一滴推进胡颂平研究。借此推进乐清地方文化研究。加强胡颂平、陈正祥、叶永蓁等乐清名人研究，这些人后来都在海外，要解放思想，从文化角度来看待。（发言内容有删节）