「乐清观察」

　　■耿银平

　　乐清城区60路公交车到站了，一名头发花白的老人因腿脚不便没办法下车。此时，公交车司机方世贵主动跑过来，蹲下身子将老人背下了车。这暖心的一件小事，令老人感动不已，拨打公交公司电话表达谢意。当事情在网络上发酵时，网友们点赞：“你背老人的样子，真帅！”（8月4日《乐清日报》）

　　近日，某社会学学者提出一个观点：现代社会的一个趋势，是“附近”的消失。

　　什么是“附近”的消失？简而言之就是，人，是搭建在“附近”这个基座之上的社会和生存存在。这个存在包括个体、集体、社区、社会，也包括个体集体社区社会之间的人际关系、情感协调、交流交往等。那些美好的“附近”，曾给我们带来温暖的反哺和记忆：小巷深处的叫卖声，那位总是帮助别人的驼背老爷爷，以及守望相助、出入相扶的邻里感情。如今，伴随着数字化、AI化的声浪，这些传统的“附近”，消失了，沉没了。我们可以对万里之外的网友建立起虚无的网络依赖，而对于左邻右舍却鲜有往来。我们对刷屏生活兴趣盎然，而对于现实交往却兴趣寡淡。城市化楼群日益亲密紧密，人际关系却渐有疏离，出现真情沦陷、关爱匮乏、社会冷血、道德僵硬等不良现象。

　　这位学者的观点可信吗？公交车司机方师傅用自己的行动，作出了朴实的回答。他愿意将素不相识的老龄乘客背下车来。他对待蹒跚难行的乘客，就像对待自己的亲人。他愿意为帮助陌生乘客而消耗自己的时间。从新闻中可以看到，方师傅帮助乘客，那就是他的家常便饭，越发映衬出他内心的善良和救助，发自内心，那么走心，诚挚饱满。在烟尘滚滚的工业化进程中，他的行为有浓郁的人情味。在五颜六色的大都市背景下，这一道让人叹服的风景，也让城市精神光亮了很多。

　　“附近”消失了吗？——没有！公交车司机方师傅不就是活泼感人的“附近”存在吗？他不就是活色生香的看得见的“附近”吗？

　　事实应该是这样的，社会化进程中“附近”可能有过消失，精神发展确实有原子化倾向，但不要忽略了，中国的社会文化、道德文化植根于儒家文化，我们从小汲取的精神养分中就有老吾老及人之老、己所不欲勿施于人等温暖价值观。儒家文化的核心精神是仁者爱人，是恕道，是相互依赖、相互依存、充满温情、温暖温馨的精神家园，更有“为天地立心，为生民立命，为往圣续绝学，为万世开太平”的崇高情怀。这种富有中国气派、中国风格、中国特色的价值观，屹立于天地之间，所谓的数字化浪潮，根本动摇不了它的稳固地位。——所谓的“附近”的消失，是不是有点多虑了？

　　“你就是爱本身，自然可以照拂众生”。因此，人人都应该学习方师傅，努力践行慈念善举，成为光彩的“附近”。“附近”就算曾经有过消失，也能慢慢回归！（作者为教师）