岳阳楼。林翔鹏 摄

　　■张良好

　　南宋开禧元年（1205）暮冬，地处东南沿海的温州，虽不似北方冰天雪地，但海风夹带潮湿，寒气直逼骨髓。此时，仍在温州老家丁父忧（为父亲守孝）的水心先生（名适，字正则，1150～1223），惊闻远方传来的讣讯，内心世界瞬间也入了冬，风刀霜剑，雪花乱舞。

　　水心先生搓揉着冰冷的双手，拨开哀伤的愁云，回首往事，万千思绪从心底喷涌上来……

　　重振岳阳楼

　　水心先生脑子里，最先浮出记忆的画面是岳阳楼。

　　庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼……

　　这是北宋政治家、文学家范仲淹（989～1052）散文名篇《岳阳楼记》中的开篇之笔。范仲淹借写重修岳阳楼之事、状洞庭湖之景，大抒情怀，留下“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等金句，广为流传，可谓妇孺皆知。

　　历史上，岳阳楼大修多达50余次，仅宋代记录在册的就有7次，其中北宋3次，南宋4次。范仲淹笔下的滕子京重修岳阳楼，时在北宋庆历五年（1045），为宋代第一次。此后，元丰二年（1079）、崇宁三年（1104）、南宋绍兴八年 （1138），郑民瞻、孙勰（字志康）、范漴分别主持重修。

　　时光飞逝，转眼一甲子，南宋庆元四年（1198），知岳州巴陵县的翁诚之（1137～1205），见岳阳楼老旧倾危，决定再兴土木，为之一新。

　　翁诚之是水心先生的温州老乡，名忱，南宋乐清人，是“永嘉四灵”之一翁卷的伯父。先祖翁邾，原籍闽莆田，唐天祐间（904～907）任乐成（今乐清市）县令，任满见中原纷乱，不愿复仕，隐居长安乡排岩头（一作白岩头，今属乐清市柳市镇），至翁诚之辈已传九世。祖翁之才，字宗旦。父翁舜陟，政和六年（1116）自温州郡城商巷返还祖居地排岩头。兄弟三人，他居长，二弟翁慥（字兰慥），三弟翁公式（字常之）。子二，长翁中行，次翁中立。

　　水心先生熟知翁诚之底里，除了是老乡，还有更深层的关系。水心先生的岳母翁氏（高子莫妻）是翁诚之的叔伯姊妹，两人是远房亲戚，论起辈分来，水心先生还得喊翁诚之一声堂舅。翁诚之比水心先生年长十几岁，但出人意料的是两人多以“同年”相称。说起这一称呼，水心先生永难忘怀，那是淳熙五年（1178），一个风和日丽的春天，他与翁诚之一起踏上翻山涉水的旅途，远赴京师参加会试，继而参加殿试，两人均以不凡的才华顺利考中进士，水心先生还得了个第二名——榜眼，成为淳熙戊戌科姚颖（字洪卿，1149～1183）榜的“同年”。

　　水心先生印象中的翁诚之，重情重义，笃孝至诚，“貌方神清，正其色词，无一毫假于人意”（叶适《翁诚之墓志铭》），言出必行，为人古道热肠。水心先生忘不了温州老乡河溥（字商霖），他擅长诗词，但一生潦倒，“死之日，殡具无赀”，正是“翁忱率素往来者葬之”（明黄姬水《贫士传》），才得以入土为安。

　　水心先生听说，岳阳楼竣工那天，晴空万里，翁诚之登上恢宏巨制、亲自修整的楼阁，凭栏远眺浩瀚无垠的洞庭湖，不禁想起范文正公的那篇名记来，微风拂过，诗兴愈发浓烈，一首《岳阳楼新成》脱口而出：

　　万顷平波澹不尘，一眉晴绿上横陈。

　　个中爽气依然在，只欠当年作记人。

　　喜悦，好朋友当然要分享。仍沉浸在旧楼换新颜喜庆中的翁诚之，随后又写了《岳阳楼新成，呈任使君、钟别驾》两首诗，并在题下注“元丰戊午（1078）楼灾，郑民瞻再建；建炎间（1127～1130）经兵火，绍兴戊午（1138）范漴修，今修又庆元戊午（1198）也”之语，分别寄给好友兼上司的任使君及钟别驾。诗云：

　　元丰栋宇屹层楼，甲子于今岁再周。

　　天上月宫新玉斧，人间仙馆渺瀛洲。

　　君山梦泽增奇观，熊轼屏星得胜流。

　　颜杜燕公题咏后，尚多物色为分留。

　　东南此地为奇观，湘楚今来得饱看。

　　雨送新流荆渚急，波增旧水洞庭宽。

　　重怀好句千年在，独倚危栏六月寒。

　　渔子不知时事换，扁舟终日弄纶竿。

　　两位挚友见信后，得知岳阳楼重振雄风的好消息，又细细品读清新淡雅、立意高远的诗句，如沐春风，欢喜了好一阵子。

　　从明州到郴州

　　水心先生知道，执政巴陵，修缮文化名胜，仅是翁诚之仕途中的一个片段。

　　翁诚之一生，做官做了三十来年，为黎民百姓奉献了近半辈子，“未凭湘水绿，能似长官清”（徐照《送翁诚之》），做得很清正。

　　翁诚之初“在张栻（1133～1180）幕久，为得力助手”（陈傅良《答丁子齐》），崭露政治才华，薛季常称其是“英才”，以为缓急可用。

　　翁诚之正式踏上宦途，是在登进士第后。赴京接受任命前夕，一众人为其饯行，“永嘉四灵”之一徐照（字灵晖）作《送翁诚之赴阙》相赠，依依惜别：

　　我亦清湘去，何年可会君。

　　贫惟诗送别，愁觉酒难醺。

　　郊祀随天仗，台占识瑞云。

　　定知分美郡，音问欲相闻。

　　托徐照吉言，翁诚之那次分配到的地方是明州慈溪（今宁波市慈溪市），职位是县尉，掌治安捕盗之事。慈溪虽非大县，但依山滨海，阡陌桑田，邻近京城临安（今杭州），而且离老家乐清也不远，在翁诚之看来，已然是理想的“美郡”了。翁诚之赴任那天，亲朋戚友在江边搭了祖帐（饯行临时搭设的帷帐），“几百人”前来饯别。同龄好友、瑞安人陈傅良（字君举，号止斋，1137～1203）因事耽搁，待赶到江边上时，船已启航。望着渐行渐远的风帆，陈傅良心中一片惆怅，愧疚之余写了一首《翁诚之尉慈溪再拟祖送不及》：

　　昨来久伫骊驹集，今来怅望樯乌急。

　　中年送客亦多违，先事徒劳后无及。

　　江头祖帐几百人，落纸珠玑诗什什。

　　自哦短韵意甚得，亟欲陈之复羞涩。

　　君方筮仕从兹始，骅骝开路日千里。

　　若逢人话子陈子，侏儒一节今如此。

　　慈溪任内，翁诚之在县尉厅的大院里盖了一座“无我亭”，提醒自己时刻要忘我无私地为老百姓办实事。陈傅良为此赋《寄题翁诚之慈溪县尉厅无我亭》：

　　星月明当户，乌鸢下傍人。

　　小亭长独立，通国自相亲。

　　置尉缘求盗，居官已丧真。

　　须知三尺外，敲榜亦深仁。

　　在慈溪，翁诚之一干就干了好多年，因其推行仁政教化，盗窃犯罪案件越来越少，“通国自相亲”，地方治安一派祥和。继而，升为邵州邵阳（今属湖南省邵阳市）知县。

　　庆元（1195～1200）初，翁诚之调任岳州巴陵知县。“永嘉四灵”之一徐玑（号灵渊，1162～1214）作《送翁巴陵之官》相赠：

　　好去巴陵县，神仙屡此过。

　　但知存惠爱，自足感弦歌。

　　官况湘流碧，诗情楚岫多。

　　梅花送征棹，万里接阳和。

　　在官场摸爬滚打二十多年后，翁诚之再获升迁，调郴州（今湖南省郴州市）任通判，掌管粮运、家田、水利和诉讼诸事。

　　开禧元年十二月七日，翁诚之终因公务繁忙，积劳成疾，病逝于郴州任上，享年69岁。

　　几天后，徐照得知翁诚之驾鹤西游的消息，怅然若失，声泪俱下，作《哭翁诚之》悼念：

　　高义似君稀，思量泪滴衣。

　　公余长对坐，路远未容归。

　　橘井尝甘冷，兰亭辨是非。

　　谁怜穷贾岛，临老失栖依。

　　与此同时，水心先生也收到了翁诚之逝世的噩耗，一时间如晴天霹雳，肝肠寸断。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，戚谊兼友谊、同乡兼“同年”的至交，就这样在他乡走了，走得那么突然。水心先生强忍悲痛的泪水，呵了呵苍白如霜的双手，写下《翁诚之挽词》：

　　西方之人美无度，眷此南邑朝阳鸣。

　　如锥出囊拟砭国，似璞有价空连城。

　　三仕郎官老将及，一去郴州唤不譍。

　　朔风吹潮没复涌，渡口野梅飞碎琼。

　　一袖清风诗思远

　　两年后，即开禧三年（1207），又是一个山寒水冷的冬天。翁诚之遗属特来拜访水心先生，告知本年十一月十三日，他们打算把翁诚之的灵柩安葬到永嘉县秀峰山（位于今鹿城区双屿街道北部），并请他为翁诚之写一篇墓志铭。水心先生没作任何推脱，似乎早有心理准备，抑或在他的心里，这是责无旁贷的事。

　　水心先生再次穿越时空，回想起故人的点点滴滴……

　　翁诚之一生，官虽然当得不大，诗却做得极好。乾淳间（南宋乾道至淳熙年间，1165～1189），许及之、潘柽、翁常之等人在温州组建诗社，翁诚之也是其中重要的一员。翁诚之在房族兄弟中排行第四，人称翁千四；其弟翁常之排行第十四，人称翁千十四。兄弟两人诗才旗鼓相当。翁诚之出仕之前，经常与同社弹琴赋诗，啸咏终日。后起之秀徐照对翁诚之极为敬服，称其“五言多好句，颜杜减诗名”（徐照《送翁诚之》），将他与南朝宋文坛领袖颜延之（字延年，384～456）、唐代“诗圣”杜甫（字子美，712～770）相提并论，评价不是一般的高。

　　翁诚之外出为官后，虽与同社聚少离多，但仍保持着密切的书信往来，隔空唱和，雅韵不绝。在巴陵任上，翁诚之曾将自己的作品辑为《岳阳别集》二卷（今佚，书目载于《宋史》卷二百九·志第一百六十二·艺文八）。

　　水心先生记得，有一年秋天，已升任邵阳知县的翁诚之回乡探亲，同社友人得知消息后，纷纷从各地赶来，阔别重逢，总有喝不完的酒，论不完的诗。翁常之自然也在场，与兄长一唱一和，妙语连连，直将情谊与诗意交织的氛围推向高潮。在座的诗人，徐玑是较年轻的一位，他陶醉其间，腹中诗浪翻腾，一首《奉和翁千四知县千十四隐居山中作》如泉水般汩汩而出：“翁侯两兄弟，志尚等高独。……难兄早登第，高风动乔木。……令弟小谢徒，深沉郁林麓。……兄倡复弟酬，音调谐击筑。……我爱二君子，芳馨袭兰菊。”

　　翁诚之放怀长吟以鼓舞诗坛、克己廉明而鞠躬尽瘁的形象，在徐玑的脑海里总是挥之不去，即便翁诚之离开人世后，仍念念不忘的是其诗好、官清。他在《翁通判挽词》中写道：

　　处已先能俭，为官易得清。

　　长卿诗最好，叔度德难名。

　　归旐郴江远，新坟秀岭平。

　　松楸本相望，惆怅不堪情。

　　诗也罢，仕也罢，一切俱往矣！

　　水心先生从遥远的回忆中，恍然回到现实，铺纸提笔写起《翁诚之墓志铭》：

　　公姓翁氏，讳忱，字诚之……学不名一家，事物之义理，深约精尽。文字重密，有周、汉体。诗尤得句律，读之者如在庙朝听《韶濩》之音，金石之声，非山泽之癯所能为也。少有大志，自闾阎隐疾，田野久困，上劘人主，秘及宫掖，皆欲尽言而不忌。诚使得行其意，不得乎其言则不止，不得乎其职则不进也。公之平生可考见者如此，然则不足为名士贤大夫乎？！

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