■周建钢

　　近些年，在雁荡山中走得多了，雁荡山也渐渐变得熟悉和亲切。踏访过的那些山峰、飞瀑、山嶂、洞穴、寺院、古道、小桥……也一一在脑海中留下了印记。因此，在阅读他人写雁荡山的文章时，如同跟着作者的文字神游雁荡，把书中的文字跟脑海中的图景相结合，呈现一个别样的雁荡山。

　　有时，也会在他人写雁荡山的文字中，无法找到自己脑海中相对应的景象来。由此产生疑虑，是自己的记忆出了问题，还是作者的描述出现差错。

　　在阅读高谊的《游雁荡山记》时，便产生过这样的疑问。

　　1936年（丙子年)10月，高谊跟洪潜园、黄胥庵等人共游雁荡。这是高谊第三次到游雁荡。其《游雁荡山记》一文，写的便是这一次游雁荡山的经历。

　　作者在游玩灵岩景区时，写道：“赴灵岩，稍憩。傍寺天柱兀立，直逼天际，剪刀、观音两峰如画。由寺右上约八百级，龙鼻破缺而水微，左折而下，万木萧疏，有屏霞庐，蒋氏别墅也。”

　　在灵岩寺旁观赏谷内风景，天柱峰、剪刀峰（可能指小剪峰）和观音峰竟出现在同一画面中，让人迷惑。在上灵岩村，可以将小剪峰和观音峰同时收入眼中。在灵岩寺旁，或能在视线之内，看到观音峰和天柱峰，但绝不会将天柱峰、小剪峰和观音峰三峰同框。

　　同样的情况，还出现在其记写游玩西石梁时。

　　“……至石梁……坐赏瀑流，瀑斜下而水盛，竟日潺缓不绝声。访梅花桩，桩从岩旁错出数枝，质黑，作寒梅状，奇石也。”

　　梅花桩在净名谷内，旁有民国乐清县长蒋叔梅的石刻诗：“老梅耐冷心如石，此石何年幻作梅？似恐暗香妨大隐，无言独到海山来。”在游玩西石梁之前，作者曾“西抵净名”，“宿净名”，却未记写梅花桩。而在游玩西石梁时，竟“访梅花桩”，让人不解。

　　高谊为何在文中会出现这样的纰漏呢？

　　主要原因是作者对雁荡山并不十分熟悉。高谊虽三游雁荡，据文中所记，其于“壬子一游”（1912年），“仅二日”。“戊辰再游”（1928年），则“穷一日之力”。第三次游玩的时间稍长一些，五天时间。这样的游玩经历，不足以熟知雁荡山各个景点的位置。作者可能没有在第一时间记写下游玩的经过，事后回忆时，把在不同位置所见的景点混淆、乱入。

　　雁荡山山谷多，山中的道路蜿蜒曲折，对雁荡山不熟悉的人往往分不清东西南北，搞不清各景点的具体方位。之前，在雁荡工作时，我也分不清三折瀑、净名谷、灵岩诸景点的具体位置。最近，跟一位朋友聊起雁荡山的景点，朋友去过雁荡山不下十次，却也想不起三折瀑、小龙湫的样子来。如此想想，高谊《游雁荡山记》中出现这样的纰漏也属正常。

　　高谊（1868—1959），原名性朴，字步云，晚号薏园，乐清人，曾东渡日本修业于日本早稻田大学师范班。宣统辛亥考取孝廉方正。解放后为省文史馆员。著有《薏园文钞》《薏园随笔》等。