「乐清观察」

    ■本报评论员

    盐盆的王大爷最近参加了一场丧礼，丧家在出殡的前一天摆了200多桌酒席。“一桌酒席按1000元算，200多桌至少要20多万元！”近日，王大爷来到乐清日报社，反映这样办丧事太铺张浪费了。（12月7日《乐清日报》）

    人逝为大。人是讲感情的，通过一定方式表达对逝者的哀悼是难免之事。但令人惋惜的是，乐清不少人将哀情演绎成了狂欢，将孝老演绎成了爱面子。

    爱面子本来也不是一无是处，可以理解为对自我尊严的维护。可乐清人在殡葬问题上的爱面子，彻底走偏。乐清世俗理解的面子，就是在场面上讲得响，以外在的、物化的标准评判一个人的面子。更多的是图面上风光，不管里子空虚。乐清人称殡葬为白喜事，与红喜事相对。老人去世，要办出个轰轰烈烈的氛围、热热闹闹场面，方觉得尽了最后一次孝。

    这是一种乐清现象。丧事人家几十桌上百桌的宴席比比皆是。五六天热闹，千百名客人，屡见不鲜。烟花焰火，污染环境；灵堂赌场，冒犯逝者；浪费食物，暴殄天物……许多乐清人把葬礼搞得失去了肃穆感、庄严感，上演了一出出不伦不类的闹剧。丧家租来帐篷麻将桌、夏天的简易水空调或冬天的取暖设备及庞大的厨师班底……办丧的三五天内，几十万几十万地花钱，开启流水席模式，招待客人吃好喝好。

    人人摇头叹息，人人难以挣脱。明白其弊而无力跳出，仿佛中了魔法一般被陋习牵着鼻子走，乐清殡葬习俗充满了魔幻色彩。

    如果要说乐清现象，这应该绝对算得上一种是乐清人的原创“发明”，与乐清是温州模式的发祥地一样，殡葬怪象与各种好名声一起构成了一个复杂乐清，真实乐清。

    乐清人的豪华殡葬模式，基本不能简单地以薄养厚葬斥之。有薄养厚葬，更有厚养厚葬，厚葬的并非都是薄养。如果认为厚葬的都是薄养了老人，是对乐清民情的不了解。乐清人的厚葬是有些年头了。改革开放富起来以后，不少乐清人的脑袋里就有风风光光葬先人的想法。认为老人以前吃够了物质上的苦头，现在生活好了，完全厚葬得起。厚葬的社会基础就这样而来。结果导致多产中产少产阶层一起被绑着陷入厚葬怪圈。乐清移风易俗和殡葬改革的相关政策规定，丧事出殡时间不能超过5天。一旦违反，必须登报道歉。这个出台了许多年的规定，还是不断有人去触碰，不断有人为此道歉。

    从经济学上看，乐清人的这种殡葬陋习，是一种博傻游戏，也是零和游戏。丧葬陋习，根本不符合各方利益。丧属累，吊唁者累，逝者成了亲人的拖累，如果地下有知，也是不爽。

    消费逝者的同时，许多当事者本身也落入了财务超支或赤字的陷阱。一场场豪华丧礼宴，损人不利己，损己不利人，没个赢家。从社会学上看，荒诞的殡葬现象，与现代文明格格不入，破坏了环境安宁，妨碍了社会进步。

    零和游戏背后的博傻行为

    ——丧葬陋习批判①

    与乐清是温州模式的发祥地一样，殡葬怪象与各种好名声一起构成了一个复杂乐清，真实乐清。