全眼看天下

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    ■首席评论员　张全

    东斜村近来以治水闻名，但这名并非完全因治水而起，治水态度反映人对自身和自然关系的认识。人对自然的认知，为人之认知世界的重要构成。林家麟老人的精神境界，堪称东斜人的一座道德地标。

    河流污染成因，从外在看，不外乎未经处理的生产生活污水直排，处理手段特别是排污系统缺失所致。而内在分析，则为人类对自然资源的无度索取，又让自然环境承受人类挥霍的代价。治水，既是清洁河流行动，又为淸洗心灵污垢之举止。

    在这种语境下，林家麟老人给我们提供了哪些借鉴呢?除却对治水等公益事业的身体力行，还有健康明朗的精神生活，求知不倦的人生态度，必然带来对物质追求、享受的看淡，及充分享受自然美感的能力，从而求得人与自然的和谐。

    林家麟老人的思想境界，得益于传统美德的渗透，得益于担任数十年村干部养成的大局观，得益于家乡山水的熏陶，得益于其自身气质使然，更得益于在不断学习中形成的美感提升。其实最后一项作用更为明显。

    钱谦益在总结画家沈周成器原因时说：“有三吴、两浙、新安佳水以供其游览，有图书子史充栋溢杼以资其诵读，有金石彝器法书名画以博其见闻，有春花秋月名香佳茗以陶写其神情。”意思是说浙江深厚之文化底蕴、美丽之山水格局对于沈周成为知名画家有重要作用。

    名人与平民，对社会影响自有差异，但其追求精神文化的途径内涵殊少差别。重精神文化追求者，包括善于欣赏自然美者，一般很自然地会减轻物质追求，减少对自然的索取，进而减轻环境压力。姚明保护鲨鱼的广告语说：没有买卖，就没有杀戮。这是对人类泛滥欲望的控诉。

    欲望不仅需节制，更需要通过文化来改变，来重构审美观：宁愿徜徉于清风明月，而远离世俗喧哗；宁愿陶醉于美文佳作，而摒弃花天酒地。我们从林家麟老人身上看到了这种取舍。多年前，蔡元培先生提出“以美育代替宗教”，观点当然不能成立，但他深刻指出中国许多问题出在审美判断，美丑不分，焉能进步?

    外界现对乐清人的认知可用“土豪”两字概括，让人五味杂陈。无论如何乐清人应该认识一点，财富会不断转移，而治水等环境整治、文化大巿建设等环境人文活动，则让乐清人受益终身。

    欲望需要通过文化改变

    北白象东斜村的林家麟老人热心村公益事业，对报酬看淡的他生活不富裕，但精神生活却很丰富：看报剪报欣赏戏曲等等。（本报12月11日报道）