名作欣赏

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    ■徐汝舜

    干岭是大荆西北面的一座山岭，离高地仅半里路，它是横亘在仙溪通往大荆路上的两座山岭之一，另一座是下岙岭。这两座山岭耗去了行旅之人几乎二分之一的体力，我来回翻越它至少有上百次的经历。

    干岭不仅是座岭，更是一个古村落。它是一个小型的山城，分岭西、岭东一体两面。岭头朝东有一棵巨大苍老的古樟，树龄估计六、七百年，是那一带硕果仅存的古树了。树底下是一幢祠堂老建筑。昔年，古民居排列在路右侧横向矩离不过四、五十米的狭长山坡上，成梯度式错落分布，从岭脚到岭头也就百余米矩离。岭西是龙避岙，面朝仙溪方向。山脚下，是蒲溪的龙滩段。澄碧的溪水，大片的沙滩、湿地，青翠欲滴的“溪柳丛”，层层叠叠地向西延伸而去，直至远处白茫茫天光山色共徘徊，那是南閤地带的景致。

    岭东坡度较平缓。远眺东南方两座青山相接处，即是石门潭，近邻的村子叫蔗湖。小块的高低不平的稻田，建构成一幅优美的田园风光。画家冯炎先生的故居，座落在东麓平地上，两间低矮的小瓦房诉说着早岁的贫寒。如果不是前年略经修葺，亦建起一幢水泥新楼，在周遭钢筋水泥楼群的挤压下，就会显得太寒碜了。新建的朝向大路不高的围墙门台，是花岗岩小筑，门楣上方是赵乐强先生题写的“冯炎艺术观”。石柱上楹联一付：“寂寞千山石，浩荡万水舟”。字迹高古典雅，都是凸出石面的阳刻。这副联语，基本上概括了冯老的艺术特色。这个别具一格的小台门，在钢筋水泥的丛林中，透出一股清新古朴的文化气息。它素雅、淡泊、低调、静默、与世无争，如同故居的主人。

    我与冯炎先生素昧平生。那天在画展上，跟他打了个照面，上前跟他说：“冯老师，我也是大荆人，仙溪的。”他轻声答：“仙溪我没去过”。他年轻时离开家乡，求学、革命、工作，长期居杭州，如果不是晚年离休后回故居画画，恐怕连左邻右舍都不认识他了。

    冯炎先生1949年7月毕业于杭州《国立艺专》绘画系，那是林风眠主持的南方最高艺术学府，应是中西绘画双修的。曾师从潘天寿、黄宾虹、诸乐三，为郑午昌入室弟子，得过很好的绘画训练。正如他跟我市某领导说的那样：“原本拿笔的手却拿起了枪”，一直在省政法系统工作。但热爱画画的初衷没有变，业余仍坚持涂几笔。在上世纪九十年代首次在市文化馆的展览中，那时还未形成自己的面貌，故留给人的印象平平。但时过十余年，在今年捐给《周昌谷艺术馆》的101张作品的部分展品中，则呈现出不同于别人的美的崭新气象，观后，令人极为震撼！

    我细观展出的部分作品与《冯炎画集》，得出如下印象，他的艺术之路历经五个阶段。前两个阶段是传承，蓄积能量；后三个阶段是“衰年变法”，厚积薄发，突破成法，蜕蛹化蝶，终成正果。

    一、学习传统技法，临摹古今名家作品。如年代不详的《仿郑午昌》，2000年作的《仿黄宾虹》，2007年作的《仿弘仁》等画。也许这类临摹的作品汗牛充栋，这只是部分代表作而已。这些作品都临得很像，且都是以点石皴为主的画风，透露出他的趣味爱好，为他今后的创新打下基础，显示出传承的血缘关系。

    二、在具备了传统技法的基本功后，师造化，邯郸学步，亦步亦趋，画出一些近似传统的作品，还未脱离前人巢臼。如1996年画的《燕尾瀑》、《荆山》、1963—1964年作《雁荡写生长卷》。但从这些图式中，已见出他的爱好所在，喜用披麻皴加苔点组成连绵不断的山峰，但还是传统的以形写神。若是停留在这个阶段，好则好矣，却是走老路、炒冷饭，还是无多大艺术价值的。可叹的是，绝大部分画人都停留在这个阶段，不能自拨或沾沾自喜，难以登上大境界。

    三、进入2011年后，他已是87岁，终于顿悟到“衰年变法”之路，这是关键的一年。探索石纹皴，并将之极大化，将传统的石纹皴解构、重组，积点成面，以点造境。用点的浓淡、粗细、疏密、聚散、错置，组合布白。只是此点非圆点，是中国水墨契入性很强的皴点，可长可短，边缘毛糙粗砺，有亲和力，随势而为，得益于家山的浸润熏染，具雁荡山破火山形成的石纹理的特征。用白描的点皴，画出一幅幅“大珠小珠落玉盘”的近似抽象的山水画。

    这时候的皴点已经意象化了，象从心生，强调主观意兴，不管土坡、石坡、树丛，全是用点组织画面。只是在某个“画眼”处，画上个把人物、屋宇、亭台、舟楫，使观者又回复到具象的现实中来。这样的皴点，能窥见笔墨情趣，又是抽象的图式符号。如2011年作的《南山高》、《谢公岭》、《唐生雁荡行》、《观音峰》、《白描》，2012年作的《唱》等。这在中国水墨画中别创一格，自成一体，不再象任何人了，已是冯炎独有的图式语言了。（图1）

    千遍一律决非艺术，那是“流水线”上的产品。细观其画，每幅皴点都有不同变化，于细微处求变化，和而不同，幅幅都有新面貌。

    四、在皴点组成的白描上敷彩或泼墨泼彩。第一类，如2011年作的《天竺》，2013年作的《天柱》、《又仿古》，用淡赭渲染的暖色调；如年代不详的《三折瀑》、2012年作的《雁荡》，2013年作的《小青绿》，2014年作的《临安》，用青绿色渲染的冷色调。

    另一类是皴点与泼墨泼彩相结合。有的部位，待墨点干后泼色；有的部位，趁墨点未干即泼色泼墨，让其自然渗化，形成具象与抽象的交融，丰富多彩而大气雄浑、气象万千。初看大气磅礡，细观又很耐看，里面藏着很多东西。如一曲乐章，偶尔听到鸟叫，泉鸣，风吹过，松涛响，但都统一在主旋律中。这样的作品，他画得较多。如2013年作的《云山》、《长城》、《晨曲》、《灵峰》、《灵岩》、《杭州》、《无题》等。（图2）

    五、全用泼墨泼彩的抽象画。利用生宣纸的渗化特质，让墨彩随意渗化、流动。墨不碍色，色不碍墨，水乳交融，相得益彰，大气天成，给人以无限的美的想象，是视觉的盛宴。而且这些作品许多都是123cm×245cm，六尺全张，更显得气势恢宏。以至于无法展出。如2013年作的《虎门》、《黄岳》、《山花》、《天亮》、《笑》、《花丛》、《池塘》、《太空》、《夜》、《山中》、《墨》、《云腾》、《龙石》等。其实标题已经不重要了，可以用作品N号或《无题》来标示。如无标题音乐，任凭欣赏者自由想象了。

    “美是造型艺术的最高法则”。曾是中国大陆女歌星、现居美国的著名女画家艾敬说：“什么是艺术？就是你想画什么就画什么，想怎样画就怎样画，只要你画出与别人不同的美的东西，那就是艺术。” 这是中西绘画同理的。由于历史的原因，中国人要摆脱人为的魔咒，任重道远。

    可贵的是，这些作品全是冯炎先生90岁时所作，且都是大尺幅的，没有过硬的技巧和统筹全局的能力，是很难完成的，可见已达炉火纯青的境界。耄耋之年，气势如虹，立足传统，融会中西，一洗依傍，自我创格，开创大泼墨泼彩新时代。静水深流，汇成“浩荡万水舟” 的 艺术境界。终于修成正果了！

    中国画历史上就有泼墨泼彩的传统，如南宋牧溪、梁楷，明徐渭等。上世纪六、七十年代，国画大师张大千先生将泼墨泼彩发扬光大，创作了一系列作品，使之提高到一个新的高峰。他晚年在台湾所作巨幅长卷《庐山图》是泼彩泼墨的巨构，可惜未完成就逝世了。只是大千先生大都选用在熟宣纸上进行。

    冯炎先生则在生宣上把泼墨、破墨和积墨以及泼彩、破彩和积彩结合起来，交互渗透，上下其手，元气淋漓，完全达至意象、抽象的最高境界。美国专门从事符号论美学研究的苏珊·朗格博士认为：抽象才是艺术的真面目，具象是人在审美时的初级阶段。

    我市画家林宣文兄在展览会当日下午的座谈会上发言说道：“周昌米先生的画没有感动我，而冯炎先生的画使我感动！”我认同他的观点。周先生虽然画风老辣，但还走不出黄宾虹的老套，没有突破成法。而创新对于艺术来说，就是生命，那怕一小步的创新都是很难的，弥足珍贵的。

    毫无疑问，冯炎先生当之无愧地跻身于大荆艺壇“三杰”。个人认为，若从学术的角度论，冯炎的作品比之周昌米略胜一筹。

    为什么冯炎先生能取得如此不凡的成就呢？我认为有如下三点可供思考。

    首先，他虽然出身科班，打下了坚实的基本功，但阴差阳错，却长期在强力部门工作。虽然对从艺来说有点可惜，但却因“祸”得福。在那个翻烙饼似的政治运动年代，他“躲在大树底下好乘凉”，没有受到大的冲击，精神家园完好无损。不象周氏兄弟遭遇巨大的折腾，兄弟阋墙，反目成仇，身心俱疲，昌谷先生更是英年早逝。而他依然保持着那份童真。而童真意味着自由状态，敢于冒险求新，想象力丰富，这些品质是艺术创作必备的素质。90岁还像一个淘气的老小孩，乐观豁达，精神焕发。这一点，很像已故的南怀瑾先生。这是赵乐强先生很欣赏的乐清二老。

    其次，健康长寿对于艺术家来说和其成就成正比。齐白石、黄宾虹、张大千莫不如此。冯先生的精品力作都在2011年至2013年间，也就是87岁至90岁四年之间完成，这是一个重要的时间节点。画思泉涌，喷薄而出，厚积薄发，炉火纯青。还都在大幅面的生宣纸中作画，耄耋之年，创造力益发旺盛，真是乐清之幸、国家之幸！

    另外一点也很重要。他作画属于业余爱好，衣食无忧，没有功利心，一不为钱二不为名，心态淡泊自在，完全是兴趣爱好。但他又是科班出身，功力俱在，在没有任何精神压力的情况下，海阔天空，自由翱翔，大胆探索。真是：“有意栽花花不发，无意插柳柳成荫。”你看他身处省城，也不参加美协，按他的履历、资质，早已入中国美协了。这是当今画人孜孜以求的功名利禄，与画价直接勾连。而将故居取名“艺术观”。“观”是国人心目中的“小庵小庙”，谦卑之心贯穿言行中。他无意争强好胜，出人头地，浪得虚名。无意于佳乃佳！

    据说冯老拒绝了市里给他的一点润笔费，愿意把作品无偿捐给国家，留给后代，无私奉献一生的心血结晶。这样的高风亮节，至今能有几人？这也是使人特别感动的地方。

    无意于佳乃佳

    ——简评画家冯炎的艺术成就

    灵岩