□赵乐强

　　孙平兄编“官山专辑”，约我写篇小短文，我却迟迟下不了笔。时序正值端午，远处隐隐传来划龙舟的鼓声，空气中宛然流动着一股淡淡的粽香。回忆儿时湖横的种种印象，一会儿近一会儿远，总是清晰不起来。

　　宋时的刘公塘，已完全沉入水底，两只桥墩还露在水面上，似乎还能让人记起些什么。原来这条河里的水是清澈透亮的，有鱼翔浅底，水草招摇。所以当在湘西凤凰古城的沱江上，游人们惊羡沱水的碧绿纯净时，我心中涌起的却是那一泓家乡的清泉。

　　论乐清境内的山形地势，多是一种清美，有山，就多了一份沉雄。出雁荡向西，山复岗回，蜿蜒温驯，而穿过峡门到得湖横这一段却是峭壁凌空，立石万仞，给柳川平原平添了一种硬朗、挺拔的气象。湖横的后山西曰官山，东曰马鞭山。刘公谷就在其山下。古时候，这里住过几位名士。从木鱼岩自然村的谷口进去，悬崖夹峙，小溪潺潺。进入谷底，即为传说中的龙潭，我每次来，最喜欢在这里倚石而坐。瀑飞泉涌，分明有那潜龙在渊，卧龙沉吟的气韵。外人或许会说，这无非大小就十来个平方的小水潭而已，此话诚然不错，可是山与人之间相处久了，人的性情中就有了山石的质地，山的形态中似乎也就有了人的某种精神。家山于我的这份温馨和亲切谁又能说得清道得明呀！

　　西乡的人多把湖横的“横”字念成“黄”，乡味十足。儿时的湖横是个富庶而又忙碌的地方。湖横人种的菜在县西是出了名的，尤其是湖横豆，小小个子胖乎乎的，一划月牙形的黑线条恰便似咧着傻笑的嘴，挺是可爱。湖横的菜甚至还可以用来骂人，“这人长得像湖横大头菜”，如果还打不住，加上后半句就丑惨了：“被牛踏过一样。”

　　湖横多熟人，有些人即使隔了茫茫岁月，印象还是那么鲜明。

　　一位是忠余伯，老队长，质朴得就像湖横的泥土一样。一次生产队里吃丰收，筷子未动他却先醉了，一问，原来他拿个酒抽去洗，居然被薰倒了。他有一个大印，木头做的，四四方方，上面有手柄，底板刻着“谷”或“丰”之类字样，里面装着白灰，过去生产队的谷都堆在晒谷坦上，状如小山，须是盖好印才好看管。忠余伯弯着腰，绕着谷堆，很认真地一个个盖过来，比单位文书用印还仔细，高兴时还会边盖边吟：“黄金印，黄金印，一亩能打二千斤。”

　　第二位是阿区伯，与我父亲是未出三服的堂兄弟，壮岁时在瓯江上划水脚。那年月，瓯江的风浪也不知吞噬了多少这两头尖尖的青田船和船老大的性命。但阿区伯敦厚的脸上仿佛永远是笑着的，见到你时眯起一只眼，另一只眼眨巴眨巴地逗你乐，忽然从身后变出根用细绳吊着的油条哄你吃。几十年后我才明白，这是只有历经风浪，坦然面对种种困厄，挈得起放得下的人才有的豁达和乐观。

　　第三位就是我的祖父了，八十多岁，儿孙满堂，人称“单万爷”，但就是不愿放下手中的锄头，舍不得洗去指甲缝里那一点泥巴。他为人宽厚，很少动气。在秧田里，蚂蟥很凶，一叮就是一肚子血，祖父用手往下一捋，若无其事把吃饱了的或吃半饱的全都捋到水里，不会像别人一样一条条扔到盐罐里将其呛死。他说，人有人路，蚂蟥也应该有蚂蟥的道。

　　在湖横过去的那个岁月里，我的上辈、上上辈的生活是清贫的、简单的，但也应该是比较纯粹的。我常想，人的文化和精神需求像一只鸟儿，都会去寻找自己可以歇脚的枝头，不论你腰缠万贯还是身无分文。

　　正月期间，余波他们请我去看了新近完工的一个亭子，在官山脚下，西龙祠的入口处，十八条朱红立柱，说是亭其实又像一个廊。他们请我为其取名，我说就叫“默守亭”吧，并为其写了一幅对子，叫“山开两翼，默守一方”。《老子》说，知其白守其黑，为天下式。湖横人奉祀刘公刘默的香火千年不绝，刘公谷、刘公塘，包括西龙祠本来也叫刘公祠的，都是为了对他的纪念，刘默已羽化为湖横人心中的一种不灭的精神情怀，这也是故乡清美沉雄的人文注释。